البحث في المختصر من كتاب السياق لتاريخ نيسابور
٢٧/١ الصفحه ٥٤٧ :
المهاجرين ٢٠٢٦
، ٢٢٤٣ ، ٢٣٠٨
ـ ن ـ
نكت القرآن
للمجاشعي ٢١٥٦
نهاية المطلب في
دراية
الصفحه ٢٢٧ : المذهب الكبير المسمّى بنهاية المطلب في دراية المذهب حتى حرّره وأملاه (١).
توفي ليلة
الأربعاء بعد صلاة
الصفحه ٣٥٥ : الخط ، بارع في الدراية ، حسن القراءة.
حدّث وسمع من
مشايخ العراق وخراسان والكوفة والحجاز. حدّث عن
الصفحه ٤٤٢ :
مصروفا إلى تصنيف المذهب الكبير المسمى بنهاية المطلب فى دراية المذهب ، حتى حرّره
، وأملاه ، وأتى فيه من
الصفحه ٨٢ : ٤ / ٩١ ، غاية النهاية ١٢٨٢ ، ميزان الاعتدال ٢٨٢١ ، لسان الميزان ١٨٩٢ ،
سير أعلام النبلاء ٢٠
الصفحه ٢١٥ : على ما يشبهه بلسانه! مع تهذب عبارته عمّا عنه بدّ في الشرح وبلوغ النهاية في
التفهيم وإحضار ما هو
الصفحه ٢٧٤ : / ٤٠٩ / ٢٦٩ ، العبر ٣ / ١٥٠ ، غاية النهاية ١ / ٥٨٠ برقم ٢٣٥٣ ، وفي
سير أعلام النبلاء والعبر والشذرات
الصفحه ٣١٦ : والعبر ومرآة الجنان والبداية
والنهاية والشذرات (وفيات ٥٠٤) ، سير أعلام النبلاء ١٩ / ٣٥٠ : ٢٠٧ ، تاريخ
الصفحه ٣ : والنجوم الزاهرة وتذكرة الحفّاظ والمنتظم (وفيات ٤١٢) وهكذا البداية
والنهاية ، الوافي ١٢ / ١٦٥ ، الكامل لابن
الصفحه ٣٠ : والبداية والنهاية (وفيات ٤٣٥).
الصفحه ٤٩ : ٣ / ٨٧ ، البداية والنهاية ١٢ / ١٣ ، الشذرات ٣ /
٣١٣.
ولاحظ عنوان المنيعي
في الفهرس للتعرف إلى أسرته.
الصفحه ١٠١ : والنهاية (وفيات ٤٥٤) ، طبقات
السبكي الكبرى ٤١٢ ، دمية القصر ٢٣٩ ، منتخب السياق ٧٦٦.
الصفحه ١٣٥ : / ٣٣٩ ، التقييد ١١٣ / أ، تاريخ الاسلام ٤ / ١٤١ ،
عيون التواريخ ١٣ / ٤٦٨ ، البداية والنهاية ١٢ / ١٩٧
الصفحه ١٤٥ : الشيرازي ، البداية والنهاية ، الأنساب واللباب ، الطبري ، طبقات العبادي
١١٤ ، الاسنوي ٢ / ١٥٧ ، ابن قاضي
الصفحه ١٥٧ : ، البداية والنهاية ١٢ / ١٣٥ ، وقد صحف اسمه في أغلب الكتب إلى طاهر ،
وترجمه المصنف باسم عبد الصمد أيضا