المختصر من كتاب السياق لتاريخ نيسابور

Name: المختصر من كتاب السياق لتاريخ نيسابور
Availability: InStock
Author: /author/الإمام الحافظ أبو الحسن الفارسي

مقدمة الكتاب

٣٧٢/١

٢٥ / ١

الصفحه ٥٤٧ : المذهب للجويني ٢٠٠٧ ـ و ـ الوجيز في التفسير للواحدي ٢١٢٥ الوسيط في التفسير للواحدي ٢١٢٥

الصفحه ٢٩٩ : الإسلام الصابوني ، والسادة العلوية. ثمّ أخذ في التصنيف فجمع الوجيز والوسيط والبسيط في التفسير ، وأحسن كل

الصفحه ٥٠ : تعالى وحجّ وأناب إلى التقوى والورع. وسمع الحديث وصحب المشايخ ، متبركا بأنفاسهم ، باذلا وسعه في

الصفحه ٣٠٧ : . أبوه الشيخ أبو علي قد مرّ ذكره ، وقد أورده الباخرزي في الدمية ، وهو من مشاهير فضلاء النواحي (٢). وهذا

الصفحه ٣١٣ : أبو الحسين المجاشعي المقرئ النحوي الإمام المطلق في النحو والتفسير ، قطب من أقطاب الصنعة في وقته

الصفحه ٤٤٤ : «إكسير الذهب فى صناعة الأدب» من تصنيفه ، فكان يحكى يوما ويقول : ما رأيت عاشقا للعلم أىّ نوع كان

الصفحه ١١٤ : الصوفي الامام الورع الديّن الزاهد فريد عصره في فنّه (٢) ، بيته بيت الصلاح والتصوف والزهد ، وهو من جملة

الصفحه ٢٢٥ : بعده] ، ربّاه [حجر الإمامة] وأرضعه ثدي العلم والورع إلى أن ترعرع فيه [ويفع]. ثم أخذ من العربية وما

الصفحه ٤٤٠ : الفرد فى آدابه ما إن له فى العالمين عديل لا تخدعنك منى الحياة فإنّها

الصفحه ٢٢٦ : إلى بغداد [يطوف في [ظ] المعسكر ويلتقي بالأكابر من العلماء ويدارسهم ويناظرهم حتى تهذب في النظر وشاع

الصفحه ٢٩٨ : عصره في وقته ، وبارع دهره في فضله ، وساحر زمانه في قريحته وذهنه. سافر إلى نيسابور ، ولقي بها الصدور

الصفحه ٥٣ : موافقته فيه ، وكان يشار عليه بالتخفيف على نفسه والترفيه في بعض الاحايين [ظ] فما يزداد إلا اجتهادا

الصفحه ٥٤ : وربما كان يعود [ظ] بعض أولاده وأحفاده في الاحايين إلى نيسابور [١٧ ب] فكانوا يقيمون رسم الخطابة

الصفحه ٨٩ : وكان من وجوه القراء له مجلس وأصحاب. قرأت من خط أبي صالح الحافظ : أنه تغير بعض التغير في آخر عمره

الصفحه ١٣٠ : وحجّ سنة خمس وسبعين وثلاث مئة ، ولما ورد بغداد عوتب من دار الخلافة في منعه من اتخاذ صندوق على قبر

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)