البحث في المختصر من كتاب السياق لتاريخ نيسابور
١٧/١ الصفحه ٥٤٧ : المذهب للجويني ٢٠٠٧
ـ و ـ
الوجيز في
التفسير للواحدي ٢١٢٥
الوسيط في
التفسير للواحدي ٢١٢٥
الصفحه ٢٩٩ : الإسلام الصابوني ، والسادة العلوية.
ثمّ أخذ في
التصنيف فجمع الوجيز والوسيط والبسيط في التفسير ، وأحسن كل
الصفحه ١١٤ : الأفراد
في علم الأصول والتفسير.
خدم الامام زين
الاسلام أبا القاسم القشيري مدّة ، وحصّل طرفا صالحا من
الصفحه ٥٤٥ :
التبصرة للجويني
١٩٠٦
التذكرة للجويني
١٩٠٦
تفسير الجويني
١٩٠٦
تفسير شاهفور
الصفحه ٣٨ : معرفة الأحاديث ومعرفة الرجال ، وقدم راسخ [ة] في التذكير والتفسير ، ويد
في ترتيب المجالس المرتبة بالنكت
الصفحه ٣١٣ : أبو الحسين المجاشعي المقرئ النحوي
الإمام المطلق في النحو والتفسير ، قطب من أقطاب الصنعة في وقته
الصفحه ٦ : الواعظ المفسّر الكامل إمام عصره في معاني
القراءات وعلومها ، وقد صنّف التفسير المشهور به ، وكان أديبا
الصفحه ١١٠ : .
ولما فرغ [٢٩ أ]
من الفقه حصل علم الأصول من الامام شاهفور الاسفرايني بطوس وقرأ عليه تفسيره ، ثم
دخل
الصفحه ١٢١ : المفسّر ، شيخ
بهيّ [٣١ أ] المنظر ، جامع بارع ، صنف التفسير الكبير المشهور به ، وصنّف في
الاصول ، وسافر
الصفحه ١٦٢ : صالح.
سمعت ممن أثق به [٣٨
أ] يذكر عنه أنّه كتب بيده ثماني مئة وثمانين مصحفا من القرآن ، وكتب من تفسير
الصفحه ١٦٦ : : التبصرة والتذكرة ومختصر المختصر وغير ذلك من التعاليق ، وصنف التفسير
الكبير المشتمل على عشرة أنواع ، وأذعن
الصفحه ١٧٣ : والتفسير بعبارة مهديّة سويّة ، لا يتخطرف لسانه في اللحن ولا يعثر
لضعف في معرفته ووهن.
وحصل الفقه وكانت
الصفحه ١٧٥ :
__________________
(١) في السير ١٨ /
٥١٣ ، وتذكرة الحفاظ ، إماما كاملا في التفسير حسن السيرة في التصوف غير مشتغل
بكسب
الصفحه ٢١٥ : والتفسير ، ويحيي الليالي في تحصيل فنون العلم ، وكان [رزق
من السرعة في الكتابة] حتّى كان يكتب كلّ يوم مبلغا
الصفحه ٢٣٠ : . وبالجملة كان عديم النظير في عصره ووقته في الطريقة والحقيقة.
صنّف التفسير
الكبير المعروف به إلى غير ذلك من