الصفحه ٤٣٨ : علىّ ، لم أكن لأحكى شيئا من هذه
الرّؤيا ، هيبة لها ، لما فيها ممّا لا أستجيز ذكرها ، فرقا منها ، ثم ذكر
الصفحه ٤٤٧ : ، ونقاء
سيرته ، فتبرّك به ، وحضره ، وسمع كلامه ، فاستدعى منه أن لا يبقى أنفاسه وفوائده
عقيمة ، لا استفادة
الصفحه ٤ :
__________________
(١) كذا في السبكي
وخط الأصل غير واضح لكنه لا يتطابق مع المثبت.
(٢) كذا وتقدم في
ترجمة ابنته فاطمة بأنه
الصفحه ١٥ :
كلام لا كلام
خسرت بغداد إذ آ
وتك فيها
والسلام
ـ ١٧٠٧ (٢)
ـ
[أبو
الصفحه ٤٥ : واشتغال
بالعبادة معرضا عن أسباب التكلف لا يخرج إلا لقضاء الحقوق الواجبة المشروطة [ظ] من
حضور الجنايز
الصفحه ٦٧ : العبادة وطول الصمت ومقاساة الأحزان
، ومقابلتها بحسن الصبر والرضا بالمقادير.
وعلى الجملة : لا
أعرف لها
الصفحه ٩٤ : يرغب فيه ، فأخبر
الشيخ بذلك فدعاه وقال : ان كنت لا ترغب في المكتب فقد أعفيتك عنه فينبغي لك ان
تتولى
الصفحه ٩٧ : الدنيا والآخرة. فتعجبت من حماقته وجهله بأن مثل ذلك لا يخفى ولو بعد
حين ، وان ذلك وأمثاله يكون سبّة وقدحة
الصفحه ٩٨ : بالسرى في إدراك ما يعن من المنى في العلى وأمثال ذلك مما هو
لذوي الهمم العلية لا القانعين بنيل مقتضى
الصفحه ٢٠٩ :
أنا ذاك لا
أنساك ماهبّت الصبّا
قدمت على قلبي
كما قد تركته
كئيبا حزينا
الصفحه ٢٦٩ : البيت المعروف
، وقد تقدّم ذكر أسلافه ، أصابه وقر في أذنه فصار أصم لا يسمع ويقرأ فيسمع منه.
سمع الحديث من
الصفحه ٢٨٧ : القطان ، هذا وتاريخ الوفاة لا يتناسب مع الطبقة الثانية فلابد وأنه
سقط شيء من النسخة.
الصفحه ٣٨٠ : القاسم ابن إمام الحرمين أبي
المعالي ، صاحب القران في نوبته ودولته وحشمته وقبوله ، والذي لا ترى العيون
الصفحه ٥٤٨ : نارا وما هو إلا الماء والتمر ٢١٦٩
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم : لا تغضبوا
فان الشر
الصفحه ٥٥١ :
إذا عبرات الشوق
جدّ انبعاثها
ـ ج ـ
١٩٤٤ : ٤ أبيات
للميكالى :
لا تيأسنّ من
العواقب