الصفحه ٦٤٢ : غصّ الطريق الذي على باب داره من الناس وكان هو في
مسجده الذي على باب داره ، فأخرج علي بن حكيم رأسه من
الصفحه ١٤ :
هو ـ أي الشاه بن
جعفر ـ بخاري الأصل». ونشير إلى أن الغنجار نفسه من أهل بخارى وهو الذي ألّف تاريخ
الصفحه ٣٢ :
ذكره محقق قندية في مقدمته للكتاب من أن كتابا بعنوان قند در تعريف سمرقند توجد له
مخطوطتان بمكتبة المجمع
الصفحه ٣٦ :
استمرت سمرقند في
ممارسة دورها الحضاري إلّا أن تعاقب الغزوات وخاصة المغولية قد أدت إلى نهبها وطرد
الصفحه ٧٥ : (ص) قال : «تفكّهوا ، وعظّموا
البطيخ فإن ماءه رحمة وحلوه من حلوة الجنة ، من أكل لقمة من البطيخ كتب الله
الصفحه ١٧٨ : ، ودعني من بنيّات الطريق».
(٢٧٦) لم نهتد لمصدر
ترجمته ، إلا أنه يوجد زياد بن عبيدة ورد في كتب رجال
الصفحه ١٨٠ : مذكور
شريف مع حشم كثير ، ولسنا نأمن أن يكون له طلب ، فيقع لك منه ملامة وصداع ، فقال
لهم : لو ذهب مالي
الصفحه ٢٢٤ :
من أهل الأردن.
دخل سمرقند وأقام بها وتزوج بها وولد له أولاد. روى عن مكحول الشامي.
قال : وبه عن أبي
الصفحه ٣٥٥ :
قال نجم الدين :
وقد قلت :
لا يحرم المسلم
جيرانه
فإنّما ذلك من
ذنبه
الصفحه ٤٢٠ : بالمدينة من أمر النبي (ص) كانت أمرأة وكان لها تابع فجاء حتى وقع على
الحائط كهيئة الطير فقالت له : ألا تنزل
الصفحه ٤٧٣ :
حكي أن امرأة
استفتته فأطالت وهو حاقن فكره أن يقطع مسألتها فبال في سراويله ، وفرغ من جوابها
ثم غسله
الصفحه ٦٨٣ : عنه قال : قال رسول الله (ص) : «من
دخل سوقا من الأسواق فقال : «لا إله إلا الله ، وحده لا شريك له ، له
الصفحه ٤٠ :
ـ وبعضها مؤلفات
وكراسات أبيه ـ كما مرّ بنا آنفا ، إلا في الحالات التي يحدث فيها اختلاف بين لفظ
الصفحه ٢٢٢ : معروف بن حسان السمرقندي عن زياد
الأعلم عن الحسن رحمهالله قال : ما من آدمي برّ ولا فاجر إلا وهو يرى في
الصفحه ٢٩٤ : : «اصبروا وأحسنوا فيما بينكم وبين
ربّكم ، فإنّه ليس يأتي عليكم زمان إلا الذي بعده شرّ منه حتى تلقوا ربّكم