الصفحه ١٩٣ :
السمرقندي : قال
حدثنا خلف بن خليد بن الحارث السمرقندي قال : حدثنا أزهر بن يونس العبدي السمرقندي
من
الصفحه ٢٧٤ : ، فقيل لأهل الكوفة ، من أحلمكم؟ فقالوا : شبث بن ربعي
التميمي ، فقيل لأهل البصرة : من أحلمكم؟ قالوا
الصفحه ٣١٠ : : ضع وديعتك
عند الله وهي فكرة قلبك يضع ودائعه عندك من طرائف الحكمة وقال : استغن بغير مال
يغنك الله على
الصفحه ٣٢٤ : فهما في الأجر سواء ، ورجل آتاه الله مالا ولم يؤته
علما فهو يمنعه من حقّه وينفقه في الباطل ، ورجل لم
الصفحه ٣٧٠ : دينار ، عن عطاء ، عن ابن عباس ـ رضياللهعنهما ـ قال : قال رسول
الله (ص) : «إذا اشترى [٨٠ ب] أحدكم من
الصفحه ٤١٣ : الصرّاف عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال : «كان
رسول الله (ص) إذا صافح رجلا لا ينزع يده منه حتى يكون هو
الصفحه ٥٨٠ : ء الخراساني فكان يحيي الليل كله صلاة ، كان من عباد الله الأخيار
والعلماء الأبرار ، افتخر أهل بلخ بأربعة : عطا
الصفحه ٥٩٠ : الحسن قال : حدثنا أبو معاذ عن الأعمش قال : من كان الورع رأس
ماله ، كلّت الألسن عن تفسير ربحه.
١٠٤٠
الصفحه ٦٠٤ : : أخبرني
بشيء سمعته من رسول الله (ص) قال : سمعته يقول : «المسلم من سلم المسلمون من لسانه
ويده ، والمهاجر من
الصفحه ٦٨٤ : يقول : إنه بيت الوحشة وبيت الغربة وإنه لآخر منزل من منازل الدنيا فما زال
يقول : حتى بكى وأبكى من حوله
الصفحه ١٤ :
هو ـ أي الشاه بن
جعفر ـ بخاري الأصل». ونشير إلى أن الغنجار نفسه من أهل بخارى وهو الذي ألّف تاريخ
الصفحه ١٥ : : «كان به دعابة ومزاج» ، ويبدو أنه استعارها من العامية
: «فلان صاحب مزاج». وفي ص ١٤٤ : «حدثني عبد العزيز
الصفحه ٢٢ : العارفين ، ١ / ٧٨٣) ؛ ٢. الإشعار بالمختار من الأشعار (الأعلام ، ٥ / ٦٠ ؛
هدية ، ١ / ٧٨٣ : الإشعار ، فقط
الصفحه ٢٥ : من لا خبرة له بهذا الفن أو لبساطته فرواها فرحا
بكثرة شيوخه الذين يروي عنهم. وللأسف فإن شطرا من
الصفحه ٣٢ :
ذكره محقق قندية في مقدمته للكتاب من أن كتابا بعنوان قند در تعريف سمرقند توجد له
مخطوطتان بمكتبة المجمع