بأصبعيه إلى أذنيه : «إنّ الحلال بيّن والحرام بيّن وبينهما مشبّهات ، من اتّقى الشبهات استبرأ دينه وعرضه ، ومن وقع في المشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع منه ، ألا إنّ لكل ملك حمى وإنّ حمى الله محارمه ، ألا في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله ، وإذا فسدت فسد الجسد كله ، ألا وهي القلب».
٧٨١. عبد بن محمد بن محمود بن مجاهد بن خلف بن بانة بن كلاب النّسفيّ
هو أبو بكر بن أبي العباس المؤذن الزاهد الصالح المجاب الدعوة. روى عن أبي عيسى الترمذي والطفيل بن زيد والعسقلاني ، وبسمرقند عن يحيى بن بدر القرشي البغدادي. روى عنه عبد المؤمن بن خلف وأقرانه. مات في سنة ست وعشرين وثلاثمائة.
قال : أخبرنا الشيخ أبو علي الحسن بن عبد الملك النسفي رحمهالله قال : أخبرنا جعفر بن محمد الخطيب المستغفري قال : وجدت في كتاب عبد الله بن أحمد بن محتاج أنّ أبا بكر عبد بن محمد حدثهم قال : حدثنا أبو الفضل يحيى بن بدر البغدادي بسمرقند قال : حدثنا أبو ياسر عمار بن نصر المروزي قال : حدثنا الحارث بن النعمان عن سليمان بن عبد العزيز ، عن أبي نضرة مولى لأبي بكر ، عن أبي بكر الصديق رضى الله عنه قال : قال رسول الله (ص) : «من تحرّف عن القبلة لحاجته من البول والغائط إجلالا لله لم يستو حتى يغفر الله له».
٧٨٢. عبد بن البختريّ بن حمدان بن شراف بن [١١١ أ] خراسان النّسفيّ
روى عنه أبو يعلى عبد المؤمن بن عبد المجيد.
قال : أخبرنا الشيخ الإمام أبو علي الحسن بن عبد الملك هذا قال : أخبرنا جعفر الخطيب هذا قال : وجدت في كتاب محمد بن المكي بن محمد الجوسقي بخطه فيما أجاز لنا حدثنا أبو يعلى عبد المؤمن بن عبد المجيد قال : حدثنا عبد بن البختري بن حمدان بن شراف بن خراسان قال :
__________________
(٧٨١) ب : الورقة ٤٧ ب. الأنساب ٥ / ٦٧٩ وفيه : «يانة» ؛ تكملة الإكمال لابن نقطة ١ / ٤٤٤ وفيه : «المؤدب» بدلا من «المؤذن» و «يانة» بدلا من «بانة» ، ونقل ترجمته عن تاريخ نسف للمستغفري ؛ تبصير المنتبه ١ / ٥٨ وفيه : المؤدب ، يانة ، وفيه أيضا (١ / ١١٥) دعاه بالمؤدب.
(٧٨٢) ب : ٤٨ أ. مرت ترجمة الراوي عنه عبد المؤمن بن عبد المجيد النسفي المتوفى سنة نيف وستين وثلاثمائة للهجرة (الترجمة ٧٥٧).