الصفحه ٢٦ : للنبي (ص) وورد في القند وهو : «صدّقوا بكل حديث حسن فإنه عني
وعن الأنبياء الصالحين قبلي ، وزيّنوا حديثي
الصفحه ٣٦ : الحنفي. وفي سمرقند وبخارى
__________________
من عيون الجنة وقبر
من قبور الأنبياء وروضة من رياض الجنة
الصفحه ١٧٠ : لهيعة قال : قلت له : هل بلغ خراسان أحد من الأنبياء؟ قال : نعم في
كورة يقال لها بخارى ، وهو أيوب النبي
الصفحه ٢٠٥ : ء ، غفور الغفراء ، بصير البصراء ، صاحب الأنبياء ، قادر على ما يشاء.
سبحان الله الملك
الحميد ، ذي العرش
الصفحه ٢٤٤ : ،
عن النبي (ص) قال : «صدّقوا بكل حديث حسن فإنه عني وعن الأنبياء والصالحين قبلي
وزيّنوا حديثي بأحسنه من
الصفحه ٣٠١ : ، قال :
وكيف وهم في السماء يرون من أمر الله ما لا ترون؟ قال : وقيل : فالأنبياء ، قال :
وكيف وهم يأتيهم
الصفحه ٣٣٠ : ، والثلاثة أكل الأنبياء».
__________________
(٥٣٥) نسبة إلى كسبة
، وقد ينسب إليها بالكسبجي أيضا. وهي إحدى
الصفحه ٥٨٧ : يتشبهون بالعلماء ويتسمون بالعلم وقد وعوا
ما قالت الأنبياء عيّابين مداحين مضحاكين لا الله يخشون ولا الناس
الصفحه ٦٤٥ : من أمر
الله ما لا ترون»؟! قال : قيل : فالأنبياء؟ قال : «كيف وهم يأتيهم الوحي»؟! قالوا
: فنحن ، قال
الصفحه ٢٤٥ : بها اثني عشر يوما. وقد ذكر الحفاظ في تواريخهم أن اسم هذه البلدة
كسّ بكسر الكاف والسين غير المنقوطة
الصفحه ٣٤٥ :
أقمت بها اثني عشر يوما. وقد ذكر الحفّاظ في تواريخهم أنّ اسم هذه البلدة : كسّ ،
بكسر الكاف والسين غير
الصفحه ٣١ :
أسماؤها بالحروف من الخاء حتى الكاف.
ويبدو أنه توجد
نسخة منه بالفارسية أفاد منها بارتولد في كتابه تركستان
الصفحه ١٠٠ : الحسن السّمرقنديّ
يروي عن إسماعيل
بن أويس المديني.
روى عنه عبد
العزيز بن عيسى كافة [مسموعاته]. حدّث
الصفحه ١٥٩ :
فهي لمن قد
نالها كافيه
__________________
(٢٤٧) لم نجد مصدر
ترجمته. أما خاوص فهي بليدة فوق
الصفحه ٦٣٥ : ويقال
بدل الجيم الكاف : سنكديزة (الأنساب ٣ / ٣١٦).