إلقامش التركي رضى الله عنه عن النبي (ص) أنه قال : «إنّ الله وملائكته يصلّون على الصف الأول».
ذكر جماعة وهم :
١٥٧. أبو الفضل بكر بن محمد بن مسعود بن علّويه بن مخلد بن الخليل القرشيّ السّمرقنديّ
يروي عن أبي عيسى الترمذي وغيره. روى عنه ابنه محمد.
١٥٨. أبو محمد بكر بن أحمد الأسروشني الساباطيّ
كتب بسمرقند.
١٥٩. بكر بن صالح النّسفيّ
حدث عن عمران بن العباس [٢٣ أ] المسناني.
١٦٠. أبو عمر بلال بن عبد الله بن زمعة
من أهل سمرقند أو السغد. يروي عن أبي الفضل البكري نبيرة.
١٦١. بلال بن عبد الله الصّرّام السّمرقنديّ
١٦٢. أبو عمرو بشر بن أفلح الكسّيّ ، لقبه بزرويه
__________________
(١٥٧) في الأنساب ٤ / ٢٣٠ ترجمة لابنه محمد ولقبه بالعلّويي ونقل عن أبي القاسم ابن الثلاج أنه قدم بغداد حاجا سنة ٣٣٧ ه ؛ وفي تبصير المنتبه ٣ / ١٠٢٠ ترجمة لولده محمد أيضا.
(١٥٨) الأنساب ٣ / ١٩٣ وفيه : أبو الحسن بكر بن أحمد الفقيه ، دخل سمرقند وكتب بها عن الفتح بن عبيد السمرقندي ، روى عنه أبو ذر عمار بن محمد بن مخلد التميمي البغدادي.
(١٥٩) توفي شيخه المسناني سنة ٢٨١ ه (انظر الترجمة رقم ١٠٧٣).
(١٦٠) هو النمكباني نسبة إلى نمكبان قرية على طرف البرية بمرو قريبة من سنج ، ترجم له السمعاني في الأنساب (٥ / ٥٢٧) وقال : من قدماء المراوزة ، أدرك عبد الله بن المبارك وروى كتبه عنه .... ومات بعد سنة ٢٠٠ ه ؛ اللباب ٣ / ٣٢٧.
(١٦١) لم نجد مصدر ترجمته. أما نسبته فهي نسبة إلى بيع الصّرم ، وهو الذي ينعل به الخفاف واللوالك (نوع من الجلود يتخذ منها النعال).
(١٦٢) نزهة الألباب ١ / ١٢٢ وفيه : بشرويه.