الصفحه ٤٣٨ : الخميس الحادي عشر من جمادى الآخرة سنة
ست وأربعين وثلاثمائة ، عاش خمسا وثمانين سنة وعشرة أشهر إلا أربعة
الصفحه ٥٨٤ : المفتي بن علي بن أبي الأشعث بن موسى النّحويّ
كانت ولادته في
صفر سنة تسع وثلاثين وأربعمائة ، ووفاته يوم
الصفحه ٢٠٥ :
المحتسب إملاء في
رباط المربع للنصف من جمادى الآخرة سنة تسع وعشرين وأربعمائة قال : أخبرنا الشيخ
أبو
الصفحه ٣٣١ : وحج
خمس عشرة حجة. ولد سنة إحدى عشرة وثلاثمائة ، ومات يوم السبت الثالث من رجب سنة
إحدى وأربعمائة.
قال
الصفحه ٥٦١ : الحادي والعشرين من شوال سنة
__________________
(٩٨٥) في الأصيلي في
أنساب الطالبيين لابن الطقطقى
الصفحه ٢٨٨ : الحادي والعشرين من شوال سنة تسع عشرة
وخمسمائة ، ودفن في مقبرة بني ناجية بقرب مشهد قثم رضى الله عنه قال
الصفحه ٤١٦ : بسمرقند
وبخارى ، وكتب الحديث الكثير بهما. توفي بكس في اليوم الحادي والعشرين من ذي الحجة
سنة ثمانين
الصفحه ٤٨٩ :
الإمام هذا رحمهالله بسمرقند في الحادي والعشرين من ذي الحجة سنة تسع وخمسمائة
الصفحه ٦٢٠ : عن نفسه
وعن غيره. مات ببخارى يوم الثلاثاء الحادي عشر من صفر سنة سبع وثمانين وثلاثمائة.
قال : أخبرنا
الصفحه ٤٢٠ :
كشانديزة. توفي ليلة الخميس الحادي والعشرين من جمادى الأولى سنة أربع وعشرين
وخمسمائة ودفن قبالة مشهد
الصفحه ٣٩٦ : الآفرانيّ
سكن سمرقند كثيرا
، وكتب عن أهلها. توفي بنسف على القضاء ليلة الجمعة الحادي عشر من ذي الحجة سنة
الصفحه ٥٥٣ :
يوم القيامة على باب الجنّة ، فقيل له : اشفع لمن شئت».
٩٧٢. الشيخ الفقيه المقرئ علي بن أبي الحسن علي
الصفحه ٢٥٦ :
ليفضوا إلى
الروح المؤبّد في الحشر
ونحن تعجّلنا
قليل تمتّع
لطول عناء في
القيامة
الصفحه ٣٣٤ : ٤
/ ١٥٥ ـ ١٥٦ ؛ المنية والأمل في شرح الملل والنحل ١٧٦ ـ ١٧٧.
(١) في الأصل :
يستجن. ولا معنى لها
الصفحه ٢٤ : كل عبد والحمد لله ولي الحمد ، رتبها على عشرة أبواب : الأول في قول
الإمام [أبي حنيفة] ، والثاني في قول