وقال البخاري : ارجو (١) أن القى الله ولا يحاسبني أني اغتبت أحدا. قال الذهبي : يشهد لهذه المقالة كلامه في الجرح والتعديل فإنه يبلغ ما يقول في الرجل المتروك أو الساقط فيه نظر أو سكتوا عنه.

ولا يكاد يقول كذاب ، ولا يضع الحديث. وهذا من شدة ورعه. انتهى.

وقال ابن قطان : قال البخاري : كل من قلت عنه منكر الحديث فلا تحل الرواية عنه ، وكان راميا. ومن شعره :

اغتنم في الفراغ فضل ركوع		فعسى أن يكون موتك بغتة
كم صحيح رأيت من غير سوء		ذهبت نفسه الصحيحة فلتة

وأنشد البخاري :

خالق الناس بخلق واسع

لا تكن كلبا على الناس تهر

وأنشد :

أن تبقى تفجع بالأحبة كلهم

وفناء نفسك لا أبالك أفجع (٢)

وهذا أحسن من قول القائل :

ومن يعمر يلق نفسه

ما يتمناه لأعدائه

ومن قول مؤيد الدين الطغرائي :

هذا جزاء امرئ أقرانه درجوا

من قبله فتمنى فسحة الأجل

" محمد المهدي" :

أول من أمر بتصنيف كتب الجدل في الرد على الزنادقة والملحدين.

__________________

(١) في الأصل : أرجو.

أحاشية في الأصل : (قف على هذه الأبيات).