البحث في كنوز الذّهب في تاريخ حلب
٦٥/١ الصفحه ٤٨١ : العربية بالقاهرة ـ ١٩٧٣
العرف الطيب في
شرح ديوان أبي الطيب
لليازجي
ط : دار القلم ـ
بيروت ـ ١٨٨٧
الصفحه ٢٧١ : ونعمة ، وأنزل الداء والدواء حكمة ورحمة ، وزين السماء بالنور اللائح
من السراج الوهاج ، وأحيا الأرض من
الصفحه ١٥٤ : ترضع محمدا دواداره وهو كبير وصار يدخل عليهما بذلك وكان يميل إلى أن
الواقف على معين لا يشترط قبوله وحكم
الصفحه ١٥٠ : بلدة فلا
قيته في (١) حماة. ثم بعد الثلاثين لازمته وكتبت حكمه ثم أقلعت عن ذلك.
ولما كتبت حكمه (٢) رأيت
الصفحه ١٨٨ :
وولي نيابة الحكم
بحلب عن شيخنا المؤرخ. وقرأت عليه بحلب بعض شرح (منهاج الأصول). وكان والدي وشيخنا
الصفحه ٢٤٦ :
قاضي المسلمين ابن
خطيب الناصرية قطعة من (المنهاج) حلا. وكتب برهة وبيض قطعة من تاريخه ، ثم كتب حكم
الصفحه ٣٢٢ :
ولم ينكروا سواد
العيون
إن لم يكن عند
خديه بدء الشعر
فحسب العيون شعر
الجفون
الصفحه ٥٩ : .
(٣) رسم الكلمة (عى ه).
(٤) عن أوليات عبد
الملك انظر : (تاريخ الخلفاء : ١٧١).
الصفحه ٢٤٠ :
بعدك واليوم
حاله صلحت
أشرف عيد نهار
مقدمكم
فيه العدى
بالعيون قد ذبحت
الصفحه ٢٧٢ : الجود والنول. ولله تعالى يديم عليهم ملابس الفخار ، ويضاعف لهم علو المنار
ويجري على أيديهم عيون الإيثار
الصفحه ٤٦٦ : : ٢ / ٣٢١
مصباح العيان :
١ / ١٢٢
المطول
للتفتازاني : ١ / ٤٩٧
معجم البلدان :
١ / ٨٨
مقدمة العضد مع
الصفحه ١٥٣ : ، ورآني أكتب شرح الزركشي على المنهاج وهو الديباج
في النقيصة (٣) ومنه الزنا والسرقة لنقص القسيمة بهما
الصفحه ٤٦٥ :
شرح العبري على
البيضاوي : ٢ / ١٩٣
شرح العقائد : ٢
/ ٢٣٧
شرح الفية
الحديث للعراقي
الصفحه ١٨ : (٢) :
ذكر في عمود نسبه
عليه السلام.
وشرحها هو سعد
رجب.
وهو أول من سن
رجبا للعرب.
والعتيرة (٢) هي
الصفحه ٩٦ : رآهما فليخبر بهما. فأمر
بهما فصلبا. فكانا أول مصلوب بالمدينة.
ووقع في شرح
المنهاج للدميري تبعا لشيخه
