الصفحه ٢٦٦ : خطه حتى أتركه عند أولادي. فأحجم القضاة عن الحكم بقتله. فأصعدوه إلى
القلعة. وكان القائم عليه في ذلك ابن
الصفحه ٣١٧ :
ـ حمام بستان ابن
تليل الذهب
ـ حمام بستان مشهد
الحسين
ـ حمام بستان شمس
الدين خضر الوالي
الصفحه ٣٦٨ :
اسحاق بن صلاح
الدين : ١ / ١١٦
اسرافيل : ٢ / ٩
ابن اسرائيل
الشاعر : ١ / ٤١٣
أسعد
الصفحه ٣٧٠ :
حرف الباء
ابن البارزي : ٢
/ ٢١٥ ـ ٢١٦ ـ ٢١٧ ـ ٢٢٤
باشنقرد بن سراح
الدين الحمصي
الصفحه ٣٨٦ : : ٢ /
١٣٦ ـ ١٧٢ ـ ٢٠٧
شاهين الأرغون
شاوي : ٢ / ٢٧
شاهين الايد
كاري : ٢ / ١٢٧
شاور : ١ / ٣٥٢
ابن
الصفحه ٤٠٠ : القشاشي
: ٢ / ٢٨٠
القاسم بن النبي
(صلى الله عليه وآله وسلم) : ٢ / ٧٤
ابن القاضي
الأبيض : ١ / ٣٤٧
ابن
الصفحه ٤٠٢ :
كردي باك بن
بكيك : ٢ / ١٩٦
ابن كردي
الكيدري : ٢ / ١٣٠
كرز بن علقمة :
٢ / ٧
كزل : ٢ / ١١٠ ـ
١٣٢
الصفحه ٤٤٥ : ابن الناصح : ٢ / ٣١٣
حمام بدار علاء
الدين طاي بغا : ٢ / ٣١٣
حمام بدار عماد
: ٢ / ٣١٣
حمام بدار
الصفحه ١٠ :
بالمدينة قبل مقدمه صلى الله عليه وسلم.
وقيل : مصعب بن
عمير.
وأسعد أول من بايع
في العقبة. أو :
ابن
الصفحه ١٥ :
" أوس بن
الصامت" : (١)
أول ظهار كان في
الإسلام ظهار أوس من زوجته خويلة ، قاله ابن الجوزي
الصفحه ٥٨ :
" عبد الرحمن
بن أبي عمر" :
أول من ولي قضاة
الحنابلة بدمشق ، قاله شيخنا ابن ناصر الدين
الصفحه ٨٠ : عن حاله. فذكرلي مثل ما قال الشافعي.
فما رأيت فراسته
أحسن منها.
قال ابن حزم :
" من تختم بالعقيق
الصفحه ٨١ : عن رجل عنه ، ولا من ابن زرارة إنما إسماعيل الذي يروي عنه هو
إسماعيل ابن أبي أويس (٣). وأما ابن واقد
الصفحه ٨٣ : يشذ عن تلك المسألة فرع
له بها علاقة.
" محمد بن
عمر بن مكي بن عبد الصمد ابن المرجل الشيخ سعد الدين بن
الصفحه ٨٦ :
أول من اتخذ
المقصورة في المسجد.
وقال ابن الجوزي :
معاوية.
وأول من قدم
الخطبة قبل الصلاة في