الصفحه ٦١ : جهل فلم يكن بينهما قتال
فرجع وقتل يوم بدر .. (شذرات الذهب : ١ / ٩).
(٣) ذكر وفاته ابن
العماد ، وذكر
الصفحه ٦٣ : ثعلبة بن الحارث ؛ المتلمس الأكبر" :
أول من نسأ (٣) الشهور ، أو قلع (٤) فمكث سبع سنين ، ثم من بعد ابنه
الصفحه ٦٦ : .
" عمرو بن
أمية الضمري" :
أول رسول بعثه صلى
الله عليه وسلم بعثه إلى النجاشي ، قاله ابن هشام.
" عمرو بن
الصفحه ٦٧ : المؤيد : هو أول من جعل الأصنام فوق الكعبة (٣).
وقال ابن الجوزي :
أول من سيب السوائب ، ونحر النحائر
الصفحه ٧٥ : عليهما السلام ، أو سحبان أو يعرب ابن قحطان.
وتقدم في قيس. قال
السهيلي :
وكعب أول من جمع
يوم العروبة
الصفحه ٧٦ : بعد موته الزبير بن العوام
ثم ابن عوف ثم عمرو بن عاص حيث ماتت عنده. روت عن رسول الله (صلعم). (الإصابة
الصفحه ٧٩ : الله المتوفي عام ٢٠٤ ه. قال عنه ابن العماد نقلا عن الأسنوي : "
الشافعي أول من صنف في أصول الفقه بإجماع
الصفحه ٨٢ : يقول
كذاب ، ولا يضع الحديث. وهذا من شدة ورعه. انتهى.
وقال ابن قطان :
قال البخاري : كل من قلت عنه منكر
الصفحه ٨٥ : ضد ابن الزبير حتى بعث له أخاه مصعب فتلاقيا في الكوفة. وانتهت بموت
المختار عام ٦٧ ه.
(شذرات الذهب
الصفحه ٨٨ : الخراج بالعراق على الكتاب والسنة.
" مالوية بن
نوير" :
أول من ولد
بالكوفة ؛ قاله ابن قتيبة
الصفحه ٨٩ : لخصلتين يحبهما الله ورسوله : الحلم والحياء. (تاريخ
الصحابة : ٢٣٧).
(٥) سماه ابن الأثير
: منوجهر. وقال
الصفحه ٩٣ :
حرف الهاء
" هود عليه
السلام" :
قال ابن كثير :
أول من تكلم بالعربية. ويقال :
أبوه أول من تكلم
الصفحه ٩٥ : ابن الجوزي : أول من خلع نعليه عند
دخول الكعبة في الجاهلية فخلع الناس نعالهم في الإسلام.
وهو أول من
الصفحه ٩٦ : الأسنوي أم فروة وهو غلط.
__________________
(١) ذكر ذلك ابن
الأثير في : (الكامل : ٢ / ١٧.).
الصفحه ١٠١ : المقدمة.
وقال السبكي :
" يشترط في المؤرخ الصدق".
انتهى.
__________________
(١) ابن دقيق العيد