الصفحه ٢٦٥ :
عبد الرحمن
المذكور ، وقتله ، وعلى يده توقيع ابن النحريري باستمراره على عادته.
وفي العشر الأول
من
الصفحه ٢٦٧ :
وابن الستار / (٤٢
و) م فقال لا يعرف لهما ذكر ، ثم إنه قدم منه كتاب إلى حلب في شعبان سنة أربعين أن
الصفحه ٢٧٣ : الواحد الحراني. وخلد الشرفية (٢) روح الشهاب ابن العديم ثم رحلا من حلب إلى القاهرة وكان
السنباطي يعتقد
الصفحه ٢٧٦ : جمال الدين يوسف التاذفي (٢) عوضا
عن ابن مفلح ؛ وكان ابن مفلح
قد توجه قاصدا مصر.
وفي يوم الأحد
ثاني
الصفحه ٢٧٧ : الناس
ويتعاونون على العامة. وكان ابن الرقيق يقول لابن الحصوني : أنا أحترق بنارك فشاع
في الناس قتل
الصفحه ٢٨٨ : عشر خليفة. وقد قيل في الحديث ان النبي محمدا عليه
السلام نظر إلى ولده الحسين بن علي ابن فاطمة الزهرا
الصفحه ٢٩٢ : أمية
كانوا يكرهون ابن أمة لما كانوا يزعمون من ذهاب ملكهم على رأس ابن أمة.
وأرى النعيم وكل
ما يلهى به
الصفحه ٢٩٣ : .
وعاتبه عند قتله.
فقال له : ليس هذا جزائي بعد بلائي. وما كان مني؟
فقال له : يا ابن
الخبيثة إنما فعلت ذلك
الصفحه ٣٠٥ : . فلعلها هي.
" حمام
القبة" :
قلت : وفي هذه إلى
جانب حمام الزجاجين وقد دثرت ، ودخلت في اصطبل ابن الشباني
الصفحه ٣٠٩ : التل" :
قلت : هي موجودة
الآن.
" حمام ابن
خدوش (١) " :
ولا أعرفها الآن.
" حماما
السرور
الصفحه ٣١٨ : كتبت بخط مغاير وتبدأ بصفحة رقم ١٠٣.
اتماما للفائدة رأينا إضافة ما ذكره ابن
شداد بكامله. فسبط ابن
الصفحه ٣١٩ :
المدرسة الظاهرية
الحمامات التي خارج باب الجنان (١)
ـ حمام المساطيح
ـ حمام ابن
السروجي
ـ حمام الجسر
الصفحه ٣٤٢ :
(وفاته سنة ٨٥٤)
كما يعلم مما بعده.
٤٠ ـ ترجمة الإمام
ابن حجر العسقلاني.
٤٢ ـ اطلاقه مراد
باك
الصفحه ٣٧٥ :
ابن الجوزي : ٢
/ ٥
ابن جوسلين : ١
/ ٢١٠
الجويني : ١ /
١٠٣ ـ ٦٠٤ ـ ١ / ٦١٥
الصفحه ٣٩٠ : :
٢ / ٢٩
طاهر بن نصر
الله بن جهبل : ١ / ٢٧٣ ـ ٢٧٦ ـ ٢٨٦
طرباي : ٢ / ١٢٩
ابن الطرسوسي :
١ / ٤٨٧
طرفة