الصفحه ١٧٧ : شيخنا ابن حجر والتفهني (١) والبساطي (٢) المالكي ، والعيني (٣) ، وسعد الدين الديري (٤) ، وشمس الدين والده
الصفحه ١٨٥ : / (٣١ ط) م الشام وكان مطرح الكلفة له صوت جهوري ويخطب خطبا
بليغة ، ويحفظ غالب (البقرة لأبي الفرج ابن
الصفحه ١٩٤ : ونزاهة وصلى عليه
الخليفة بأمر السلطان واستقر شيخنا أبو الفضل ابن حجر عوضه. وصلي عليه بجامع حلب
يوم الجمعة
الصفحه ١٩٨ :
وفي ثامن عشري
جمادى الأول ورد كتاب من القاضي أبي الفضل ابن الشحنة على / (٣٥ و) م ، ولده قاضي
الصفحه ٢٠٠ :
فقال ابن الشحنة :
النبي صلى الله عليه وسلم لا يقول : القاضي. ولا يدخل الألف واللام على محب.
وحضر
الصفحه ٢٠٥ : أبي الفضل ابن
الشحنة لقراءة صحيح البخاري وذلك لأنه لما كان بطرابلس كان يقرأ عنده تقي الدين
ابن صدر
الصفحه ٢٠٦ : و (التنبيه) و (منهاج البيضاوي)
و (ألفية ابن مالك) وحفظ (الحاوي الصغير) في كبره. واشتغل وسمع الحديث على جماعة
الصفحه ٢٠٨ :
باب الهاء وبقي
عليه مواضع متفرقة. وذيل على تاريخ ابن كثير إلى سنة ست عشر وثمانمائة (١) ، وكتب
الصفحه ٢١١ : بباب النيرب وقرأ شيئا من الفقه
على الشيخ علاء الدين ابن الوردي وقرأ عليّ شيئا من البخاري. ثم إنه صحب
الصفحه ٢١٧ : وأنه استحسن ذلك.
وفي يوم الأحد
ثامن عشر شوال ورد
مثال السلطان بولاية ابن الرحبية القضاء وكتابه. وفيه
الصفحه ٢٢٧ : ،
وقرأ على الشيخ شمس الدين بن زهرة والشيخ سعد الدين الآمدي. والآمدي : قال ابن
قاضي شهبة في ترجمته
الصفحه ٢٣١ : . وابن الرسام المذكور كان أولا لما كان والده قاضيا بحلب نقيب والده ثم
انجمع عنه فصار صوفيا ثم سافر من حلب
الصفحه ٢٣٧ :
الأمير شهاب الدين أحمد بن أحمد ابن أغلبك (١) وقد أجازني وكان شكلا حسنا عارفا عاقلا متجمعا عن الناس
ويميل
الصفحه ٢٣٨ :
الأوقات الخمس في شدة البرد وعليه دراعة بيضاء. وكان ينسب إلى معرفة كلام ابن
العربي ، وصلي عليه بكرة نهار
الصفحه ٢٤٨ : . والشيخ جمال الدين ابن الشرائحي ، وتلقن الذكر ولبس الخرقة
من والده. ولبس هو والده من ابن الناصح.
لما قدم