الصفحه ١٢ : بن
عيسى : أبو سعيد الخراز" (٣) :
أول من تكلم في
علم البقاء (٤) والفناء (٥).
توفي سنة نيف
وثمانين
الصفحه ١٩ : " : (٥)
ويقال له الديري.
فالداري نسبة إلى جده الدار. والديري نسبة إلى دير كان يتعبد فيه.
أول من قصّ على
الناس
الصفحه ٥٧ : أول عربي قسم للذكر مثل حظ الأنثيين فنزل القرآن بذلك.
" عامر بن
الظرب" : (٢)
أول من قضى في
الجاهلية
الصفحه ٥٨ : / (٦ ظ) م.
" عبد الصمد
بن علي" : (١)
أول من بنى المدرج
في الصفا والمروة في خلافة المنصور.
" عبد الصمد
بن الفضل
الصفحه ٥٩ :
" عبد الملك
بن قريب ـ بالموحدة في آخره ـ الأصمعي" : (١)
أول من .... (٢) معاني الشعر وتكلم فيها
الصفحه ٧٤ :
" فرط بن
كعب" :
أول من نيح عليه
بالبصرة ، كما في سلم.
" القاسم ابن
النبي صلى الله عليه وسلم
الصفحه ٧٧ : الجنة فوضعها له
بالجنة في موضع الكعبة. والخيمة ياقوتة حمراء من ياقوت الجنة فيها / (٨ و) م
قناديل من ذهب
الصفحه ٩٢ : .
وقيل : أول من
جللها عبد المطلب وهاشم.
" نمرود بضم
الميم (كذا) " (٢) :
أول من تجبر في
الأرض
الصفحه ١٤٠ : المصريون
إلى عينتاب وتغري ورمش في أثرهم فنزل المصريون بعينتاب وتغري ورمش بمرج دلوك فحضر
اينال الأحمدي
الصفحه ١٧٦ : .
فأحس بذلك خليل
فكتب خليل محضرا بحسن سيرته وأنه داخل في الطاعة ملازم للخدم السلطانية. وأخذ خط
قاضي
الصفحه ٢٢٩ :
سعيه في قضاء طرابلس فوليها ثم عزل منها.
ثم سافر إلى
القاهرة فنزل عند ناظر الخاص فسعى في قضاء حلب
الصفحه ٢٤١ :
تمت مساعيهم ولا
نجحت
رأيت تحاكي
بحاره سفهاء
بجهلها في
الأنام فافتضحت
الصفحه ٣٠٧ : ناظرا في البلد فعمره ، وعمر مسجد البرانية (٢) وهذه الحمام
المعروفة بالشماس تعرف أيضا بالمعلق ، وثلثها
الصفحه ٣٥٣ :
((ذكر مرو))
ومرو في تربتها
السلامة
وفي بنيها النقص
والفدامة
ليس
الصفحه ٤٨٧ : دار الكتب ١٩٣٠
نظم العقيان في
أعيان الأعيان
للسيوطي
تح : فيليب حتي
ط : المطبعة
السورية