سنة ثلاث وخمسين وثمانمئة
وفي يوم الجمعة ثامن عشر المحرم حضر شخص من أهل حمص إلى حلب وصلى بالجامع ثم قال : ما لكم لا تصلون على شيخ الإسلام أبي الفضل بن حجر (١) فإنه مات. وصلي عليه بحمص. فلما كان يوم الأحد وردت الأخبار من القاهرة على القاضي الحنفي ابن الشحنة في ليلة السبت ثامن عشري ذي الحجة فاجتمع عند ذلك بالجامع القضاة خلا ابن الشحنة. والفقهاء والفقراء وأهل الخير وقرؤوا شيئا من القرآن في صحائفه ثم صلي عليه صلاة يوم الجمعة في أكثر جوامع حلب. ثم وقفت على كتاب جاء من القاهرة (٢) يتضمن أنه توفي ليلة السبت بعد العشاء بنحو عشرين درجة ثامن عشرين ذي الحجة سنة اثنين وخمسين وثمانمائة (٣) وكان يوم وفاته يوما عظيما ذكروا أنه لم ير في القاهرة مثله فصلوا عليه في الرميلة بسبيل (٤) المؤمني صلى عليه أمير المؤمنين الخليفة وكان قد تقدم للصلاة عليه علم الدين البلقيني فأشار السلطان إلى الخليفة أن يصلي عليه وقال لعلم الدين : أنت تبغضه. فتأخر قال : في الكتاب وأنشدني أبو البركات الغراقي (٥) وقال : إن الشيخ قبل وفاته أنشد يرثي نفسه :
قرب الرحيل إلى ديار الآخرة |
|
فاجعل إلهي خير عمري آخره |
وارحم مبيتي في القبور ووحدتي |
|
وارحم عظامي حين تبقى ناخرة |
فأنا المسكين الذي أيامه |
|
ولت بأوزار غدت متواترة |
فلئن رحمت فأنت أكرم راحم |
|
فبحار جودك يا إلهي زاخرة |
__________________
(١) ترجم له الكثير منها : (شذرات الذهب : ٧ / ٢٧٠) ؛ (الضوء اللامع : ٢ / ٤٠) وكتبه مشهورة ولا يستغنى عنها في مجالها وهو غني عن التعريف. وللمزيد انظر :((فهرس مرويات ابن حجر. تحقيق فالح البكور. خ))
(٢) العبارة (جاء من القاهرة) استدركت على الهامش.
(٣) العبارة (درجة ثامن وحتى وثمانمائة) استدركت على الهامش.
(٤) وعند السخاوي : (تربة الديلمي) وفي الأصل (سسل) لعلها كما ذكرنا.
(٥) كذا في الأصل.