الصفحه ١٢٨ :
مختفيا إلى حلب
عند حلول الركاب السلطاني ثم توجه في جماعة من أصحابه إلى عند نائب كركر فخرج عليه
الصفحه ١٧٦ :
وحسن المعاشرة.
ولكن أغراه على ذلك ابن الرسام كاتب السر فكتب إلى السلطان يعلمه برقاعته وقلة
عقله
الصفحه ٢٠٢ : علان إلى البيره فدخل خلفه عسكر المذكور
ونهبوا حارة منها وأخذوا أموالها وسبوا حريمها.
ثم أعقب ذلك دخول
الصفحه ٢٥٠ : أثير الدين بقلعة حلب ، وجاء زين الدين فرح بن القاشاني ـ نقيب الجيش ـ
(١) إليها ليخرجهما إلى القلعة
الصفحه ٢٥٢ :
وجمال الدين
التاذفي بعداوة ابن الزهري له وأن حكمه لا يقبل عليه.
فلما وصل إلى دار
العدل وجلس بين
الصفحه ٢٧٠ : ، ووصل الخبر بذلك إلى حلب يوم
الاثنين رابع عشر ربيع الأول وخرج من حلب في مستهل ربيع الآخر.
وفي خامس
الصفحه ٢٧٨ : فاختبأ عند ذلك ابن الرقيق عند الشيخ عبد الكريم وظن أن ذلك مانعه فسمع
الناس بذلك فجاؤوا إلى مسجد عبد
الصفحه ٢٨٦ :
ابن الشماع فرق
له. ولم يفد هذا شيئا لأن الناس كانوا قد ذهبوا إليه وخرجوا إلى الجبل فاقتتلوا
وذلك
الصفحه ٢٩١ : إلى موضع رمل. فقال اكشفوا هنا. فكشفوا فوجدوا البردة والقضيب قد
دفنهما مروان لئلا يصيرا إلى بني هاشم
الصفحه ١٩ : " : (٥)
ويقال له الديري.
فالداري نسبة إلى جده الدار. والديري نسبة إلى دير كان يتعبد فيه.
أول من قصّ على
الناس
الصفحه ٢٤ : ،
قاله ابن دريد في الوشاح.
وهو أول من نحر
لقريش حين خرجوا من مكة إلى بدر.
وهو أول كافر حمل
رأسه إلى
الصفحه ٢٩ : ء إلى الديوان ثم تفرق العطايا عليهم حسب المقرر لهم.
لطيفة :
استأذن نظام الملك
السلطان ملكشاه في الحج
الصفحه ٦٧ :
الخزاعي ، صحابي من أهل الكوفة كان إلى جانب علي (رض) ، فلما قتل علي هرب إلى الموصل
ودخل غارا فنهشته حية
الصفحه ١٠٩ : السلطان فرج وهو قايتباي وصحبتهم هدية إلى
السلطان من جملتها فيل .. (٥) وباز وسنقر وصقر وقبا قصيركم
الصفحه ١١٩ : حرمة وهيبة على
العرب والتركمان واستقر إلى أن قتل كما تقدم في قدوم السلطان شيخ إلى حلب لأنه
أظهر العصيان