الصفحه ٢٢٠ : الأربعة وأنها للزمخشري".
ب حاشية في الأصل : " قف على مولد
ابن جحر".
(١) الكتاب للإمام
البخاري. وهو
الصفحه ٤١ : الأسد (٢) " :
أول من هاجر من
مكة إلى المدينة ، كما في صحيح مسلم.
وأول من هاجر إلى
أرض الحبشة
الصفحه ٤٩٥ : زميله
الكتب التالية :
ـ تحف الأنباء في
تاريخ حلب الشهباء (لتيودور بيشوف).
ـ كنوز الذهب في
تاريخ حلب
الصفحه ٣٦٦ :
ابراهيم النبي (صلى
الله عليه وآله وسلم) : ٢ / ٨
ابراهيم بن حسن
البليغ : ١ / ١٩٢
ابراهيم بن حسن
الرهاوي
الصفحه ١٩٨ :
اليد
ولما وصل إلى
القاهرة حصل له الكرامة من السلطان ثم عاد إلى حلب على عادته في التاريخ
الصفحه ١٩٠ : .
وفي رابع عشري
جمادى الأول قدم قانباي البهلوان (٢) من
حماة نائبا عوضا عن الحمزاوي. ثم في يوم الخميس
الصفحه ١٥٣ : والآباق ذكرا كان أو
أنثى وقيّدها في الكفاية ..... (٤)
والأصح اعتبار
مصيره عادة. فأخذ الكتاب من يدي وكتب
الصفحه ٤٣ : (٢) " :
أول من تكلم في
الرجاف (٣) قاله النووي / (٥ و) م.
__________________
(١) وقيل غير ذلك.
(٢) إمام
الصفحه ١٦٧ : إسماعيل الحنبلي والده الحنفي. هو نشأ في حجر خالد إدريس الشاهد داخل باب النصر وكان
إدريس من رجال الدنيا دها
الصفحه ٢٠٧ : الكبرى)
كتب فيها من باب من تلزمه الزكاة إلى آخر الفرائض ، (وامتناع المحتاج) كتب منه
السلم إلى أثناء كتاب
الصفحه ١٦١ : توجه الهجان بطلبه فسبق قاصده فعرف السلطان بمراده فأذن له في المجيء
وحنق على ابن السفاح ، فعزله من كتابة
الصفحه ٢٦٧ :
وابن الستار / (٤٢
و) م فقال لا يعرف لهما ذكر ، ثم إنه قدم منه كتاب إلى حلب في شعبان سنة أربعين أن
الصفحه ٤٧٤ :
حرف الراء
الرسالة
القشيرية
للإمام القشيري (رض)
ط ١ : عام ١٣٦٧
ه
الصفحه ١٥٨ :
سنة أربع وأربعين [وثمانمائة]
في ثاني المحرم
وصل القاضي عبد الباسط من مكة إلى القدس. وفيها وصلت
الصفحه ٢٣ : / (٣ و) م وفقد زمانا ثم إن مالكا وعقيلا من بني
البلقين (١) توجها إلى الملك بهدايا وتحف فبينما هما نازلان انتهى