الصفحه ١٣ : بن
إسحاق المالكي القاضي" (٤) :
أول من اتخذ شهودا
معينين (٥)
__________________
(١) هو تبع
الصفحه ٣٦٩ : ـ ٢١٩ ـ ٥٥١
أقفهسي : ٢ /
١٤٣
اقليدس : ٢ / ١٦
أقوش : ١ / ٤٥٤
أنس بن مالك : ١
/ ١٧٠
أنوس (عليه
الصفحه ٤٦٩ : المعرفة
ـ بيروت ـ بلا تاريخ
بغية الطلب في
تاريخ حلب
ابن العديم
تح : د. سهيل
زكار
ط : دمشق
الصفحه ٢٥٢ : بيته الذي بناه وغير ذلك. وانتصب لذلك علي
باك وقال له : أنا وكيل في الدعوى عليك فقال له ابن الشحنة
الصفحه ٢٢٦ : شهر المحرم ورد مرسوم بعدم حضور
ابن مفلح واستقراره في وظيفته وتكررت الزلازل في المحرم. وكذلك في صفر
الصفحه ٢١٦ : يخبره بأن صلاح الدين ابن السابق ... (١) عند خروجه من دمشق قاصدا التوجه إلى حلب في القابون (٢) ، وقد رجع
الصفحه ٢١٥ : أيضا. وكانت زوجة ابن النووي ماتت وزاد في مخاصمتهم وشتمهم فأنفوا من ذلك.
وخرجوا إلى القاهرة شاكين
الصفحه ٢٨٤ : الزهري وكان قد حكم قبل ذلك ، وخرج ابن الزهري خفية إلى دمشق ،
وولاية ابن الكركي كانت في العشر الأخير من
الصفحه ١٨٧ :
مرض فرجع إلى القاهرة فسعى في تدريس الصلاحية بجوار الشافعي فتركها شيخنا أبو
الفضل ابن حجر له اختيارا
الصفحه ١١٨ :
وفي تاريخ ابن
شهبة : ولي طوخ مدينة حلب في سنة ٨١٦ في صفر انتهى.
وطوخ قتل العجل بن
نعير عند قرية
الصفحه ٤٦٣ : ابن أبي
طيء : ١ / ٢٢٠
تاريخ ابن حبيب
الحلبي : ١ / ١٥٣
تاريخ ابن خطيب
الناصرية الدر المنتخب في
الصفحه ١٧٦ : فادعى خليل أنه أرسل المحضر إلى السلطان.
ثم إنه أرسله إلى الكافل فقرئ عليه فما وجد فيه شيئا مما قاله ابن
الصفحه ٢٧٨ : التلة فأحرقوه ،
وتبرع جماعة بحطب إحراقه كما تقدم.
وأما ابن الحصوني
فكان في السجن فذهبوا إليه وأخرجوه
الصفحه ٣١٥ : ".
(٢) رسم الكلمة في
الأصل : " حندب". وعند ابن شداد : " ابن الكردي".
(٣) في النسخ الخطية
للأعلاق ورد
الصفحه ١٦٤ :
، وصنف كتابا في الفقه بحلب سماه : " الإرشاد". وله ترجمته في مشايخي.
ورأيت للعلامة تقي الدين ابن قاضي شهبه