الصفحه ١٠٠ : زروبها".
وعن مالك بن دينار
: " يؤخذ بقول العلماء والقراء في كل شيئ إلا قول بعضهم ببعض".
ومن هذا
الصفحه ٤٠٧ :
ماعز : ٢ / ٨٩
مالك بن أنس (رض)
: ٢ / ٨١
مالك بن دينار :
١ / ١٣٥ ـ ٢ / ١٠٠
مالوية بن نوير
: ٢ / ٨٨
الصفحه ٧٥ : عليهما السلام ، أو سحبان أو يعرب ابن قحطان.
وتقدم في قيس. قال
السهيلي :
وكعب أول من جمع
يوم العروبة
الصفحه ٢٥١ : وابنه
واثنين من فوق
البغال كبلا
قالوا نرى ذا
الدور عنا ينقضي
الصفحه ٢٦٠ : في الجامع الأموي. وحفظ الألفية لأبن مالك وعرضها على
ابن الخطيب المنصورية قبل فتنة تمر ، وسمع من ابن
الصفحه ٢٥٣ : السفاحي شفع فيه بل قال له الزهري ضع الزيت على يدك لأقطعها وصار ابن الزهري
يقول إني لست بقائم على محب الدين
الصفحه ٢٢٠ : إلى
الظهر (المعجم الأصغر (١)) في مجلس ، وأنه قرأ ابن ماجه في عشر مجالس ، وأنه أقام
بدمشق مائة يوم فقرأ
الصفحه ١٢٥ : .
ويذكر أن يشبك طلب
منجمه ابن الفلكي واستشاره بالخروج إليهم فقال له : هذه ساعة لا أرى لك بالخروج
فيها فلم
الصفحه ١٨٩ : المالكي وأبو جعفر ابن العجمي
إلى الجامع وكان نائبا عن الحمصي والحمصي إذ ذلك لم يحضر إلى حلب فبيناهم كذلك
الصفحه ١٩٠ : ، ورجموا الخندق وملؤوه حجارة ، فغضب السلطان
وعزل الحمزاوي والقاضي ابن مفلح في ربيع الآخر وأمر بإحضار
الصفحه ٣٨١ : مالك :
٢ / ٣٦
ابن الراوندي
الملحد : ٢ / ٣٢٦ ـ ٣٢٧
ابن الرسام
الحلبي : ١ / ٣٥١ ـ ٢ / ١٧٦
ابن رستة
الصفحه ١٩١ : ،
فوقع بينه وبين ابن عبد الله في قضية أراد كل منها رشوة. وتعصب الحمصي مع الفقهاء
فغضب منه تغري ورمش فلما
الصفحه ١٥ :
" أوس بن
الصامت" : (١)
أول ظهار كان في
الإسلام ظهار أوس من زوجته خويلة ، قاله ابن الجوزي
الصفحه ٢٥٧ :
والدين والنهي
أبو الفضل
والإحسان والجود مسجلا
ونجم العلا ابن
الشحنة الحاكم
الصفحه ٣٨٣ : أرغو :
٢ / ٣٩
سالم الحنبلي :
٢ / ٢٦٥
سالم بن قريش :
١ / ٣٦٧
سالم بن مالك :
١ / ٤٨٧
سبأ بن يشجب