الصفحه ٤١ : خلو من
اسم الناسخ وتاريخ النسخ لكن في الورقة (٢٧ و) في الفصل العاشر وعند الحديث على
تاريخ الجامع
الصفحه ٤٣ :
كتب على الغلاف بخط عادي حديث ـ لعله خط
العلامة أحمد تيمور حيث ذكر رقم ٨٣٧ ـ تاريخ وهو المعتمد في
الصفحه ٤٦ : حاشية تشير لحدث في عام ١١٧٠ ه. والخط من الخطوط الحديثه ـ انظر
النماذج المرفقة ـ هذا كل ما نعرفه عنها
الصفحه ٥٥ : : أبو عبد الله علاء الدين ولد عام ٦٨٩
ه. مؤرخ. من حفاظ الحديث ، عارف بالأنساب من كتبه : «الواضح المبين
الصفحه ٦١ : الوداعي. علاء الدين. ويقال له ابن عرفة (٦٤٠ ـ ٧١٦
ه). أديب متفنن ، شاعر وعارف بالحديث والقراءات. من أهل
الصفحه ٧١ : ولد نحو عام
٥١٠ ه. صاحب التصانيف الشهيرة في التفسير والحديث والفقه والزهد والوعظ والتاريخ.
حتى بلغت
الصفحه ٧٦ : . وقيل لآل أبي أحمد بن جحش .. الخ.
اشترتها عائشة واعتقتها. وهي المعنية بالحديث : «الولاء لمن أعتق» وحدث
الصفحه ٨٢ : ثم غيّر اسمه الملك
الظاهر. سيرد الحديث عنه في المتن.
(٨) دركاه : القصر.
فارسيّه : (دركاه) ومعناه
الصفحه ٩٩ : وتقلبها بأهلها كيف يطمئن إليها. محمد رسول الله».
هكذا ورد من حديث
أنس مرفوعا. وعن مجاهد موقوفا قال
الصفحه ١٠٢ : الكوفي ، من نقلة الحديث. أخرج له الجماعة. قال عنه
الأعمش : ورث خيثمة مائتي ألف درهم فأنفقها على الفقرا
الصفحه ١٣١ : الحديث. كان من أئمة
الاجتهاد. وله تصانيف. ولاه المأمون قضاء بغداد مات بالربذة منصرفه من الحج عام
٢٤٢ ه
الصفحه ١٣٧ : الإمام أحمد في سنده في ضمن حديث قال : وجد في خزائن
بني أمية حنطة الحبة بقدر نواة التمر ، وهي في صرة مكتوب
الصفحه ١٧٦ : . فقال أنس : ما سمعت
حديثا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أشد فرحا مني بهذا الحديث
وذكر ابن أبي
الصفحه ١٩٤ : . (تهذيب سير
أعلام النبلاء : ٢ / ٥٠٥).
(٤) انظر الخبر في : «الكامل
: ٨ / ٢٨٨».
(٥) زردنا : ورد
الحديث
الصفحه ٢٣٤ :
بالجامع لتدريس الحديث وقفها العادل نور الدين وإنما أغفل المذهبين لأنهما كان
يدرس فيهما من قبل نور الدين