الصفحه ٦٠٨ :
الماء على المدينة من نهر جيحان ثم صيروه لمشهد الرضوى بطوس أرضا وخربوا الري
وقزوين وأبهر (١) وزنجان
الصفحه ٥٨٢ :
فقط.
وفي أيام نور
الدين محمود بن زنكي أخرج منها قطعة إلى (المطهرة) التي هي غربي الجامع بسوق
السلاح
الصفحه ١٤١ :
ورأيت (١) بخط والدي رحمه الله رحمه وجد عن الإمام الشافعي قال :
دخلت بلدا من اليمن فرأيت إنسانا من
الصفحه ٢٢٥ : الميري وقفا على
أربعة بوابين معينين من طرفه. وشرط التولية على نفسه لحفظ الجامع من وطئ النعل.
فجزاه الله
الصفحه ٢٤٧ : فأبطل
جمع ذلك. وأجرى الناس على ما كانوا عليه. وهذا الجامع في غاية الجودة من البناء
والرخام ، ومنبره من
الصفحه ٥٥٧ :
ـ الباب الصغير
أيضا ، يفتح على شفير الخندق ، ويخرج منه إلى الميدان الآتي ذكره.
ـ والآخر : مغلق
الصفحه ١٥١ :
إلى مكانه من غير أن يبيد شيء من اللبن.
وقدم الخبر أن
دمنهور لم يبق بها بيت. وخرب جامع عمرو. وخربت
الصفحه ٢١٨ :
وعلى باب الحجازية
حجر من الرخام الأبيض يقال إن عمر بن عبد العزيز جلس (٢٨ ظ) ف عليه. ولا يجلس هناك
الصفحه ٣٤٢ :
ومن شرط الواقف أن
يحمل في كل شهر رمضان من وقفها ثلاثة آلاف درهم للمدرسة يصنع بها للفقراء طعاما
الصفحه ٥٤٠ :
ليلة العاشر من
رمضان من جميع جوانبها ونزلوا إلى الخندق ظنا منهم أن يلقوا الجسر الذي لها ففتح
أهل
الصفحه ١٤٢ :
ورام أن يطبع منه
سيفا فتعذر عليه ذلك. وحكى أن جملة ذلك الجوهر كان ملتئما من أجزاء جاورشية صغار
الصفحه ٢٠٨ :
منها : في (١) سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة أحرقه الفرنج.
ومنها : سنة أربع
وستين وخمسمائة أحرق فجدده
الصفحه ٢٢١ :
على رأسها مقدار ستمائة قدم وتشققت (١).
وأبو الحسن هو
الذي أنشأ مسجد الجرن الأصفر وحمل إليه الجرن من
الصفحه ٣٦٤ :
وابن العود
المذكور كان من الحلة (١). وهو عندهم إمام يقتدى به في مذهبهم وفيه مشاركة في علوم
شتى
الصفحه ٤٨٢ : والذكرا
وبعد صلاة الصبح سرنا إلى منى
فلما قصدنا الرمي والحلق والنحرا