الصفحه ٦٢١ : من عباده في بريته فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره
للإسلام. فلم نزل نميل إلى إعلاء كلمة الدين وإصلاح
الصفحه ١٥ : ٩٧١ ه. جعله ذيلا لكتاب كنوز
الذهب (١). وشرط أن يترجم لمن عاصرهم أو عاصر من عاصرهم من الأعلام أو غيرهم
الصفحه ٢٣ :
قسمه إلى قسمين :
الأول تكلم فيه عن مدارس الشهباء. والثاني ترجم فيه لأعيان القرن ١٢ (١).
وهو من
الصفحه ٤٤ : خط عليه ، وذلك يوحي بأنهما نقلتا من نسخة واحدة وكنموذج للتقديم والتأخير
ففي أخبار الفرنج نجده يذكر
الصفحه ٦٠ :
لا وأخذ الله من
أهوى بجفوته (١)
عني ولا اقتص لي
منه ولا انتقما
الصفحه ٧٦ :
ولما حضرته الوفاة
عادته واستحلته فحاللها من شدة المحبة. وكانت قد ألزمته بطلاق زوجته بنت عمه
فطلقها
الصفحه ٨٢ :
مسجد قاقان (١)
؛ على جانب السور
بالقرب من باب أنطاكية ، ولا أعرف لقاقان ترجمة : بحائطه حجر أسود
الصفحه ١٠١ :
واعلم أن المؤرخين
والمتقدمين لم يحكوا في تواريخهم ما صدر في الصدر الأول من حل الكتابة القديمة
الصفحه ١٠٢ : . وكان تحتي لبد أجلس عليه فإذا خرج قال : خذ ما تحت اللبد
حتى صار إليّ في علة الشاة أكثر من ثلاثمائة دينار
الصفحه ١١٨ : الناشيء البغدادي :
إذا وجد الشيخ
من نفسه
نشاطا فذلك موت
خفي
ألست ترى
الصفحه ١٢٣ : ء له بعدم التخمة. وقد أشار إلى ذلك
الدميري في المنظومة حيث قال مضمنا :
أفلح من كانت له
قوصرة
الصفحه ١٣٢ :
فقال يحيى : هو غم
لما حدث من النداء بتحليل الزنا يا أمير المؤمنين. قال : الزنا قال: نعم ، المتعة
الصفحه ١٨٣ : فتى
باسل
يروي من الروم
صدر القناة
أفكر في عظم هذا
المصاب
الصفحه ١٩٠ :
(٢١ و) ف ثم سار
إلى كفر طاب ، وشيزر (١).
ثم إلى حماة ،
وحمص فخرج من تبقى بها فأمنهم ودخلها فصلى
الصفحه ١٩٣ : الفرنج. وقتل منهم خلقا كثيرا لم ينج منهم سوى ثلاثة آلاف (٣) وأكثرهم جرحى وذلك في [ذي] القعدة من هذه السنة