الصفحه ٢١٥ : صلاة الجمعة والخطيب على المنبر انهار تراب من
الشقوق ففزع الناس وخرجوا من القبلية ؛ حتى أني كنت أصلي فيه
الصفحه ٢٢٦ : يقول
أن القطب إنما يصلي في القبلية من جهة الغرب. وهو المعروف بمقصورة الحنفية. وهذا
الجامع عليه من
الصفحه ٢٣٠ :
زيت المساجد الذي كان مرتبا من الجامع إلا مسجد القلعة.
واعلم أن كافل حلب
تغري برمش ـ رحمه الله ـ نصب
الصفحه ٢٤٠ :
وعلى بابه حوض
للسبيل ، ومكتب للأيتام من إنشا [ء] تغري بردي المذكور. ووقف على ذلك أوقافا
مبروره من
الصفحه ٢٦٤ : أكل تركة والدهم. وكان في
باطن القاضي شهاب الدين ما كان من سبب خضب كفي بنت شيخنا عند موت ولده فساعد في
الصفحه ٢٦٨ :
[مدارس حلب]
[فضل بناء المساجد]
:
بنا [ء] المساجد
من أعظم القربات ؛ ففي الترمذي وابن ماجه من
الصفحه ٢٩٠ : اتفق خمسة من الفقها [ء]
استعمال «حب البلاذر» (١) لأجل الحفظ. فاجتمعوا ببعض الأطبا [ء] وسألوه عن مقدار
الصفحه ٣١٣ :
وكان بالمغارة
المذكورة في هذه المدرسة من الرخام الملون والفصوص الملونة مالا مزيد عليه ليرخم
به
الصفحه ٣٢٦ :
سكرية. ولفة بيضاء
ـ وتحتها كرسي من سنجاب. ولما دخل قاضي القضاة ابن الزملكاني إلى حلب متوليا
قضاءها
الصفحه ٣٦١ : . ولم يزل بها مدرسا إلى أن مات قريبا من فتنة التتر.
«المدرسة البلدقية
الحنفية» :
هذه المدرسة كانت
الصفحه ٣٦٢ :
تاج حلب. وهي
كثيرة المساكن والمنافع. وهي منتزه حلب. وفيها بئر ماء يستقى منه من صحنها ومن
درجها
الصفحه ٣٩٧ :
له جماعة من
الباطنية فقتلوه يوم الجمعة وهو خارج من صلاة الجمعة إلى بيته فقبض الصالح عليه.
وقيل تحت
الصفحه ٤٠٧ : زاوية للأحمدية وللأدهمية ...
(١) بشرط أن يضيف من نزلها من الطوائف الثلاثة ثلاثة أيام.
ثم إنها انشعثت
الصفحه ٤٣٥ :
«تربة ابن الصاحب»
:
بالقرب من
الظاهرية من شماليها وبينهما تربة بني سوادة. وقد صارت فضاء الآن
الصفحه ٤٤٦ : الطبقة السفلى منها. وأن البادهنجات حدثت منذ زمان
قريب حتى أن لادار إلا وفيها عدة بادهنجانات بعد أن لم يكن