ووجدتهما بخط ابن خلكان في بعض مسوداته لابن الكيزاني المصري (١).

قلت : ويعجبني قول أبي عبد الله الناشيء البغدادي :

إذا وجد الشيخ من نفسه		نشاطا فذلك موت خفي
ألست ترى أن ضوء السراج		له لهب عندما ينطفئ

رجع :

ولما اتفق على الأفضل العادل أبو بكر وأخوه العزيز عثمان كتب إلى الخليفة (٢) :

مولاي إنّ أبا بكر وصاحبه		عثمان قد غصبا بالسيف حقّ عليّ
وهو الذي كان قد ولّاه والده		عليهما واستقام الأمر حين وليّ
فخالفاه وحل (٣) عقد بيعته		والأمر بينهما والنص فيه جليّ
فانظر إلى حظ هذا الاسم كيف		لقى من الأواخر ما لاقى من الأول

فأجابه :

وافى كتابك يا ابن يوسف معلنا		بالود يخبر أن أصلك طاهر
غصبوا عليا حقّه إذ لم يكن		بعد النبي له بيثرب ناصر
فابشر فإن غدا عليه حسابهم		فاصبر فناصرك الإمام الناصر

ورأيت بخط ابن العديم بعد ذكر بيتين من أبياته وهما الأول والآخر.

ما لفظه : بعض الناس يقول إنهما من نظم أبي فراس بن أبي الفرج البزاعي. ثم إن أبا طالب بن زيادة أجابه عن البيتين المذكورين بالأبيات الثلاثة المذكورة.

__________________

(١) ابن الكيزاني المصري : محمد بن إبراهيم بن ثابت بن فرح الكناني. واعظ. وشاعر ، تصوف ونسبت إليه «الكيزانية» إحدى طرائق الصوفية. كان معتزليا ، توفي عام ٥٦٢ ه‍. (معجم الأعلام : ٦٥٧).

(٢) وردت أبيات الأفضل وجواب الخليفة في مصادر عديدة. منها : وفيات الأعيان : ٣ / ٤٢٠ وتمام المتون : ٢٤٩.

(٣) في الأصل : «حل». لعل الصواب كما ذكرنا.