الصفحه ٣٦ : ، وبعد الفراغ من خصائص أمير المؤمنين عليهالسلام
، شرع في تأليف كتاب « نهج البلاغة » ومن ثم لم يمهله
الصفحه ٧٤ : . رجال الطوسي / ٦٦.
٥ ـ تيماء : بليد في
أطراف الشام ، بين الشام ووادي القرى على طريق حاج الشام ودمشق.
الصفحه ١٣٣ : التقدم في العلم بمتشابه القرآن وغوامض ما فيه
وسائر معانيه ) عما جاء في الخبر أنه من أحسن عبادة الله في
الصفحه ١٤٠ : وليست بقهرمانة ، ولا تعطها حتى تشفع لغيرها. وإياك
والتغاير في غير موضع غيرة فإن ذلك يدعو الصحيحة إلى
الصفحه ٣٥ : في القول بالوقف ، والبرائة ممن قال
بالقطع ، وهو عارف بان الامامة مذهبي ، وعليها عقدي ومعتقدي ، وإنما
الصفحه ١٣٤ : عليهالسلام
: لا خير في الصمت عن الحكم كما أنه لا خير في القول بالجهل (٢).
وقال عليهالسلام
: يا ابن آدم ما
الصفحه ٩٢ : الدنيا وما
يجرى
هذا المجرى من خواص أخباره عليهالسلام
ما يروى بإسناد عن سهل بن كهيل عن أبيه
في قول
الصفحه ٥٠ : « الخطب » (٥).
ـــــــــــــــ
١ ـ المجازات
النبوية / ٩٢. فصلنا القول عن شيوخه في كتابنا ( الشريف
الصفحه ٥٩ : لي : متى كان ذلك؟ يعني ان جمهور الموسويين جارون على
منهاج واحد في القول بالوقف ، والبرائة ممن قال
الصفحه ١٠٩ : ألست بربكم قالوا بلى ) (١) فقد
أسمعهم كلامه وردوا عليه الجواب كما تسمع في قول الله يا ابن الكوا
الصفحه ٥٣ : ، ورسائله ، وأشار إليه في المجازات النبوية ص
٤٠ طبعة مصر (١).
٢ ـ « تلخيص البيان عن مجاز القرآن »
قال ابن
الصفحه ٥٤ : ـ « معاني القرآن ». وهو كتابه
الثالث في القرآن.
١٥ ـ « الزيادات » في شعر ابن الحجاج المذكور.
١٦
الصفحه ٩٧ : وكلام خالف القرآن فهو زور وباطل.
القرآن إمام هاد ، وله قائد يهدى به ،
ويدعو إليه ، بالحكمة والموعظة
الصفحه ١٤١ :
أبصر ، ومن أبصر فهم
، ومن فهم علم. وصديق الجاهل في تعب (١).
قال الشريف الرضي ذو الحسبين أبو
الصفحه ٥٥ : .
ويظهر من التاريخ ان قبره كان في القرون
الوسطى مشهورا معروفا في الحائر الحسيني المقدس وهذا قريب إلى