ذكر شعائر الحج وأعماله
وإذا كان في أول يوم من شهر ذي الحجة تضرب الطبول والدّبادب في أوقات الصلوات وبكرة وعشية إشعارا بالموسم المبارك ، ولا تزال كذلك إلى يوم الصعود إلى عرفات (٢٢٦) ، فإذا كان اليوم السابع من ذي الحجة خطب الخطيب إثر صلاة الظهر خطبة بليغة يعلّم الناس فيها مناسكهم ويعلمهم بيوم الوقفة ، فإذا كان اليوم الثامن بكّر الناس بالصعود إلى منى ، وأمراء مصر والشام والعراق وأهل العلم يبيتون تلك الليلة بمنى ، وتقع المباهاة والمفاخرة بين أهل مصر والشام والعراق في إيقاد الشمع ، ولكن الفضل في ذلك لاهل الشام دائما ، فإذا كان اليوم التاسع رحلوا من منى بعد صلاة الصبح إلى عرفة فيمرون في طريقهم بوادي محسّر ، ويهرولون فيه ، وذلك سنّة.
ووادي محسّر هو الحد بين مزدلفة ومنى (٢٢٧) ومزدلفة بسيط من الأرض فسيح بين جبلين ، وحولها مصانع وصهاريج للماء مما بنته زبيدة ابنة جعفر بن أبي جعفر المنصور زوجة أمير المؤمنين هارون الرشيد ، وبين منى وعرفة خمس أميال ، وكذلك بين منى ومكّة أيضا خمسة أميال.
ولعرفة ثلاث أسماء ، وهي عرفة ، وجمع ، والمشعر الحرام (٢٢٨) ، وعرفات : بسيط من الأرض فسيح أفيح تحدق به جبال كثيرة وفي آخر بسيط عرفات جبل الرّحمة ، وفيه الموقف ، وفيما حوله ، والعلمان قبله بنحو ميل ، وهما الحد ما بين الحل والحرم ، وبمقربة منهما مما يلي عرفة بطن عرنة الذي أمر النبي صلىاللهعليهوسلم بالارتفاع عنه ويجب التحفظ منه ، ويجب أيضا الإمساك عن النّفور حتى يتمكن سقوط الشمس ، فإن الجمّالين ربّما استحثوا كثيرا من الناس وحذّروهم الزحام في النّفر واستدرجوهم إلى أن يصلوا بهم بطن عرنة فيبطل حجهم.
__________________
(٢٢٦) يستعمل ابن بطوطة كلمة عرفات هكذا بالجمع ويستعملها فيما بعد بالأفراد : عرفة ، ويظهر أنه يقصد بالأولى السهل الذي يوجد جنوب غربي عرفة الذي يحمل اسم جبل الرحمة.
(٢٢٧) ورد في كتاب نيل الابتهاج لأحمد بابا ص ٩٥ الطبعة الحجرية عن خليل المكي مفتي مكة سالف الترجمة أنه سئل عن بطن محسر ليحرك الناس فيه إبلهم ، فأجاب إن الموضع تنوسي بالتمالؤ على ترك السنة المشروعة فيه وهي التحريك (الهرولة) ثم قال : الظاهر أنه هذا وأشار إلى ما يحاذي الجامع التي على يسار المتوجّه من المشعر إلى منى من الطريق إلى منتهى المنحدر من جهة منى" تعليق ١٨٩.
(٢٢٨) وقع هنا خطأ غريب نتج عن سوء فهم من ناسخ الرحلة لما ورد في رحلة ابن جبير التي تتحدث عن المزدلفة على أنها هي بالذات المشعر الحرام ولها اسم ثالث وهو جمع ، وقد كانت المشاعل توقد على تل بها يحمل اسم قزح ، ولقد كانت المزدلفة هي موقف قريش في الجاهلية اذ كانت لا تقف بعرفات ، ومعنى هذا أن الموقع الذي له أسماء ثلاثة هو المزدلفة وليس عرفات ...! رحلة ابن جبير ص ١٣٤ وانظر معجم البلدان ، مادة المزدلفة وقزح وعرفات.