البحث في رحلة ابن بطوطة
٣٠١/١٦ الصفحه ١٧١ : جماعة من المصامدة ، وقد رفعت العلم ،
وتقدمت عليهم وأقام الركب في طرابلس خوفا من البرد والمطر ، وتجاوزنا
الصفحه ٨٤ : في الملاحق.
ومعنى هذا أن
الرحالة المغربي كان معدودا في صدر رجالات الفكر والعلم والدولة جميعا (١٥
الصفحه ٨٥ : ء وفضائل الفقهاء ... وهكذا وجدناه يضيف إلى إجازاته في دمشق
إجازات أخرى من بعض رجال العلم والفضل في إصفهان
الصفحه ١٤٣ : الحجازية
المنظومة (٨).
وعلاوة على السبب
المتلخص في أداء فريضة الحج ، هناك الرحلة الدراسية : أي طلب العلم
الصفحه ١٣٩ : وخاصة منها ما يتصل بحركات الجهاد في
الأندلس ، ومن هنا علم ابن بطوطة لما وصل إلى بغداد ، في شوال عام
الصفحه ١٨٥ :
قال ابن جزي : من
الغريب ما اتفق من صدق الزّجر في اسمى ولدى اللحياني الإسكندري ومصري فمات
الإسكندرى
الصفحه ١٥١ : سوق العلم بعد كسادها وأوضحت طرق البر عند إنهاجها ، وسكّنت أقطار الأرض
عند ارتجاجها وأحيت سنن المكارم
الصفحه ٢٠ :
٢
ـ مخطوطة الخزانة الحسنية (٣)
رقم ٨٤٨٨ :
تضم هذه المخطوطة
السفر الأول ، وتقع في ٢٢٩ ورقة (كل
الصفحه ٤٠٥ : ، وفيه
الموقف ، وفيما حوله ، والعلمان قبله بنحو ميل ، وهما الحد ما بين الحل والحرم ،
وبمقربة منهما مما
الصفحه ١٧٤ : ...!
__________________
(٦٠) يذكر البكري في
المسالك والممالك أن سرت كانت عامرة مزدهرة بالتجارة في القرن الخامس الهجري ...
ولهم
الصفحه ٨٦ :
وإذا كان ابن
الخطيب في الإحاطة نسب اليه المعرفة بالطب فإنه مصيب في ذلك نظرا لما احتوته
الرحلة من
الصفحه ١١٩ : السامرائي : الالفاظ الدخيلة في رحلة ابن بطوطة
مجلة البحث العلمي المجلد ٢٦ سنة ١٩٧٦ ـ الرباط.
الصفحه ٢١٠ :
اليها وصارت دار
العلم والملك إلى أن أتى الإسلام فاختط عمرو بن العاص رضياللهعنه مدينة الفسطاط فهي
الصفحه ٢٤٢ : أهل العلم دليلا على صحة كون القبور الثلاثة الشريفة هنالك ما نقلته من كتاب
علي بن جعفر الرازي الذي سماه
الصفحه ١٤٤ :
وقد حفظ التاريخ
لنا اسماء عدد من السّفراء الذين كانوا يدونون رحلاتهم في كراريس يرفعونها في أغلب