الصفحه ٣٥٧ :
ذكر خدام المسجد الشريف والمؤذنين به.
وخدام هذا المسجد
الشريف وسدنته فتيان من الأحابيش وسواهم
الصفحه ٣٦٠ : أنه بعث من اغتاله ، وإلى الآن لم يظهر له أثر نعوذ بالله
من عثرات اللسان وزلله!
ذكر أمير المدينة
الصفحه ٣٦٣ : والمحتاجين.
وكان في صحبتي في
هذه الوجهة من الشام إلى المدينة الشريفة رجل من أهلها فاضل يعرف بمنصور بن شكل
الصفحه ١٣٠ :
مفعول أوراقها ـ وهي
شجرة في سرنديب : " قالوا إن من تناولها عاد له الشباب وهو باطل!! وقال ، وقد
سمع
الصفحه ١٩٩ : به امرأة من أهل ساوة وكانت تراسله وتعارضه في الطرق وتدعوه لنفسها
وهو يمتنع ويتهاون ، فلما أعياها أمره
الصفحه ٣١٨ :
القاضي ، ومن
نوابه فخر الدين القبطي ، كان والده من كتاب القبط ، وأسلم ومنهم جمال الدين ابن
جملة
الصفحه ٣٤٨ :
أيام رحيلهم عن
تبوك يصلون إلى بئر الحجر (٢٨) حجر ثمود (٢٩) ، وهي كثيرة الماء ولكن لا يردها أحد من
الصفحه ٣٥٩ :
حكاية [شيخ تاه في الجبال]
جاور الشيخ أبو
مهدي بمكة سنة ثمان وعشرين وخرج إلى جبل حراء مع جماعة من
الصفحه ٧٨ :
...»
٢)
ابن ودرار
كان في أبرز ما
لفت نظرنا من سيرته أنه الوزير الحصيف الذي أنصف ابن بطوطة وأرجع ابن خلدون
الصفحه ١٠٧ : جهان القبلي عوض روز بهان البقلى الذي هو الصحيح.
وقد كان من
الأخطاء التي أثارت الانتباه ما ورد من حديث
الصفحه ٢٦٩ : :
حمى الله من
شطّى حماة مناظرا
وقفت عليها
السمع والفكر والطّرفا
تغنّى حمام أو
الصفحه ٢٧٥ :
إذا ما سرى برق
بدت من خلاله
كما لاحت
العذراء من خلل السّحب
الصفحه ٣٠١ :
وهذا من النمط
العالي من الشعر ، وقال فيها عرقلة الدمشقي الكلبي (١٦٥) :
الشام شامة وجنة
الصفحه ٣١٩ : : منها باب الفراديس (٢٣٣) ، ومنها باب الجابية (٢٣٤) ومنها باب الصغير (٢٣٥) ، وفيما بين هذين البابين مقبرة
الصفحه ٣٩١ :
الصالح محمد بن
البرهان ، زاهد ورع مبتلى بالوسواس ، ورأيته يوما يتوضأ من بركة المدرسة المظفرية