الصفحه ٤١٠ :
حول مسجد الخيف (٢٣٣) ، والأمر في ذلك
واسع ، ولما انتهى الناس إلى منى بادروا لرمي جمرة العقبة ، ثم
الصفحه ١٠٤ : ذلك العهد ...
لاحظنا هذه
المبادرة ابتداء من الناشرين الأولين ديفريميري وسانگينيتّي وانتهاء بالسّير
الصفحه ١٦٤ : إحراما" بعلبكيا" وصرّ في
أحد طرفيه دينارين من الذهب ، فكان ذلك أول ما فتح به علي في وجهتي. ورحلنا إلى أن
الصفحه ٤١٥ :
عندهم من الماء وتزوّدوا منهما ، ثم رحلنا ونزلنا موضعا يعرف بالتّنانير (٢٥٦) وفيه مصنع ممتلئ
بالماء ثم
الصفحه ٢٨٦ : والصادر ، وهي على قبر الصالح العابد
عيسى البدوي رحمهالله وقد زرت قبره.
وسافرت منها فمررت
بحصن القدموس
الصفحه ٣١٠ :
بشماله وهي من
بناء المسلمين (١٨٧) وعدد المؤذنين به سبعون مؤذنا ، وفي شرقي المسجد مقصورة
كبيرة فيها
الصفحه ٢٢١ :
الدين الحويزاءي ،
والحويزاء (١٥٣) على مسيرة ثلاثة من البصرة ومنهم نقيب الأشراف بديار مصر
السيّد
الصفحه ٣٠٩ :
وهي صغيرة مثمنة
من رخام عجيب محكم الإلصاق قائمة على أربع سواري من الرخام الناصع وتحتها شباك
حديد
الصفحه ٣٥٦ : دخولي إلى المدينة بهاء الدين بن سلامة (٥٧) من كبار أهل مصر ، وينوب عنه العالم الصالح الزاهد بغية
المشايخ
الصفحه ٣٦٢ : هذا البئر عند حجتي الأولى ١٣٧٨ ـ ١٩٥٩.
(٨٠) يلاحظ حذف عبارة
: (ويقال إن الزيت ...) من نص ابن جبير
الصفحه ١٠١ : أعقبت المبادرة الأولى التي قام بها المستشرقون
الألمان ...
لكن العمل الذي
نبقى مدينين له بكل التقدير هو
الصفحه ١٣٨ :
تاريخية لم نقرأ عنها في التأليف التاريخية الأخرى مثل جامع التواريخ لرشيد الدّين
، عن مأساة اجتياح بغداد من
الصفحه ٢٠٣ : ...
(٨٢) كان هذا المسجد
هو الأول الذي شيّد في مصر عام ٢٠ ـ ٦٤١ من قبل الفاتح عمروا بن العاص ، ثم أعيد
الصفحه ٢٨٨ : ما
بين السلطانية وتبريز ، فأكرم نزلهم وأعطى مهنّا عراق العرب وأعطى قراسنقور مدينة
مراغة من عراق العجم
الصفحه ٣٧٦ : من وفاة رسول الله صلىاللهعليهوسلم تسليما ، (١٣٦) وأهل مكة إذا أصابهم قحط أو شدة أخرجوا هذا المصحف