الصفحه ٣٥٢ : يتيمان في حجر أسعد بن زرارة رضياللهعنهم أجمعين ، وقيل كانا في حجر أبي أيوب رضياللهعنه فابتاع رسول
الصفحه ٣٦٠ : منصور بن
جمّاز الحسيني (٧٢) فأنكر كلامه ، ويحقّ إنكاره ، وأراد قتله ، فكلّم فيه
فنفاه عن المدينة، ويذكر
الصفحه ٤٢٧ : بهمة من البهم لا يصطلى
بناره ، خرق المعتاد في الشجاعة ، وله فيها أخبار شهيرة عند الناس ، وترك ولدين
هما
الصفحه ٩ :
من حوافز التّفكير في هذا النشر الجديد ...
لقد كان في صدر ما
دفعنا لمراجعة الرحلة البحث عن مدى
الصفحه ٥٩ :
٢٢
ـ مخطوطة الاكاديمية العلمية في لشبونةA ٤٥٢١
وقد وقفت على
المخطوطة التي طالما تحدث الباحثون
الصفحه ٨٠ : فإننا لا نجد عنه
شيئا سوى ما ورد عن لسان الدين ابن الخطيب (ت ٧٧٦ ـ ١٣٧٥ ١٣٧٤) في الإحاطة من
معلومات جدّ
الصفحه ١٥٨ : الاخوان بمرافقتهما فاستخرت (١٩) الله عزوجل في ذلك ، وأقمت بتلمسان ثلاثا في قضاء مآربي ، وخرجت أجدّ
السير
الصفحه ١٨٩ :
قبره وعليه قبرية
مكتوب فيها اسمه ونسبه متصلا إلى الحسن بن علي رضياللهعنه.
ذكر حزب البحر
الصفحه ١٩١ : ، جبار قاسي القلب متهم في
دينه ، يقال : إنه كان يعبد الشمس ، فدخلا إسكندرية وقبضا على كبار أهلها وأعيان
الصفحه ٢١٢ :
والفضائل العظيمة
، وكفاه شرفا انتماؤه لخدمة الحرمين الشريفين ، وما يفعله في كل سنة من أفعال البر
الصفحه ٢٤٣ : مرتفع يشرف منه على غور الشام ، وعلى قبره
أبنية حسنة ، وهو في بيت حسن البناء مبيض ولا ستور عليه.
وهنالك
الصفحه ٣١٠ :
بشماله وهي من
بناء المسلمين (١٨٧) وعدد المؤذنين به سبعون مؤذنا ، وفي شرقي المسجد مقصورة
كبيرة فيها
الصفحه ٣٥٨ : فما يجاوز الموضع الذي يصبّ فيه
إلا ويلتهب من حينه!
وأكثر الطائفين في ذلك الوقت يلبسون
الجوارب ، وكان
الصفحه ٣٨٤ :
الأخشبين ومنها
الجبل الأحمر (١٧٩) وهو في جهة الشمال من مكة شرفها الله ، ومنها الخندمة (١٨٠) وهو جب
الصفحه ٤١٣ :
وربما جفّت فحفر
عن الماء في الجفار (٢٤٤). ثم رحلنا ونزلنا سميرة (٢٤٥) ، وهي أرض غائرة
في بسيط فيه