البحث في رحلة ابن بطوطة
٨٠/٤٦ الصفحه ٣٩٧ : يفعل كفعله في مكة ، شرّفها
الله ، من تغميض عينيه والإمساك بذيله ، ففعل ذلك فإذا به في مكّة ، شرفها الله
الصفحه ٢٠٦ : بن عبد العزيز (١٠٠)
، وأصبغ بن الفرج (١٠١)
وابن عبد الحكم (١٠٢)
وأبي القاسم
الصفحه ٧٧ : ما يذكر التاريخ مجالسه العلمية التي كانت أشبه ما تكون بدور
الحكمة بالأمس أو بالأكاديميات كما نسميها
الصفحه ١٤٤ : الدولية على ذلك العهد وعن
التطورات التي تمرّ بها الأمم ...
وهكذا ظلت اخبار
سفارة يحيى بن حكم الغزال
الصفحه ١٥٠ : انفراجا. وبعد فقد قضت العقول ، وحكم المعقول
والمنقول ، بأن هذه الخلافة العلية المجاهدة المتوكلية الفارسية
الصفحه ٢١٨ : قابس فولى القضاء بها ، وانتقل
إلى مصر فدرس بالأزهر وناب في الحكم بدمشق ثم بالقاهرة وانقطع للتصنيف ، من
الصفحه ٣٤٤ : ويقع شمال (مؤتة) حيث شيده جامعة عظيمة هناك ...
(١٤) يتعلق الأمر
بترك الملك الناصر للحكم للمرة الثانية
الصفحه ٣٥٦ : الحكم ، وأبو عبد الله محمد ، وأصلهم من مدينة تونس ، ولهم بها
حسب وأصالة (٦٠). وتولى الخطابة والقضا
الصفحه ٣٩٠ : وجماعة ، وحدث كذلك ... كان
إمام مقام الحنابلة واستقر بعد أبيه وناب في الحكم عن قاضي مكة ، أدركه أجله في
الصفحه ٢٠ : .
__________________
(٣) اشتهر الملوك
المغاربة الذين تعاقبوا على الحكم بالحرص على اقتناء الكتب النفيسة ، ليس فقط
بدافع من شغف
الصفحه ٢٦ : الأصل".
ومعنى هذا أن
تاريخ النسخة يرجع لعهد السلطان مولاي إسماعيل الذي استمر حكمه من ١٠٨٢ ه إلى ١١٣٩
الصفحه ٤٤ : دولابّورط أتى بها من بلاد كانت تحت الحكم العثماني ...
ولها رقم إضافي أيضا هوSup ٨٠٩.
تحتوي على مائتي
ورقة
الصفحه ٧٨ : الحكم عوض أبيه ، فكان السلطان يعهد
إليه بالمهمات الجسام ، وهكذا نجح عام ٧٥٣ ـ ١٣٥٢ ، في المهمّة التي عهد
الصفحه ٨٦ : والأخرى يتحدث عن أن هذا الحكم يجري على مذهب الشافعية وذلك يجري على مذهب
الإمام مالك الأمر الذي يجعل رحلته
الصفحه ١٢٧ :
إنما حكم من عام ١٣٤٣ إلى عام ١٣٥٧. وهكذا نجد مرة أخرى أن الرحالة المغربي يمزج
مشاهداته عند الذهاب