ثلاثمائة ذراع ، وعرضه من القبلة إلى الجوف مائة وخمس وثلاثون خطوة ، وهي مائتا ذراع ، وعدد شمسات الزجاج الملونة التي فيه أربع وسبعون ، وبلاطاته ثلاثة مستطيلة من شرق إلى غرب ، سعة كل بلاط منها ثمان عشرة خطوة ، وقد قامت على أربع وخمسين سارية ، وثماني أرجل جصّيّة تتخللها وست أرجل مرخّمة مرصعة بالرخام الملوّن ، قد صوّر فيها أشكال محاريب وسواها ، وهي تقل قبة الرصاص التي أمام المحراب المسماة بقبّة النسر (١٧٩) كأنهم شبهوا المسجد نسرا طائرا والقبة رأسه ، وهي من أعجب مباني الدنيا ، ومن أي جهة استقبلت المدينة بدت لك قبة النسر ذاهبة في الهواء منيفة على جميع مباني البلاد ، وتستدير بالصحن بلاطات ثلاثة من جهاته الشرقية والغربية والجوفية ، سعة كل بلاط منها عشر خطا ، وبها من السواري ثلاث وثلاثون ، ومن الأرجل أربع عشر ، وسعة الصحن مائة ذراع ، وهو من أجل المناظر وأتمها حسنا ، وبها يجتمع أهل المدينة بالعشايا ، فمن قارىء ومحدث وذاهب ، ويكون انصرافهم بعد العشاء الأخيرة ، وإذا لقى أحد كبرائهم من الفقهاء وسواهم صاحبا له أسرع كل منهما نحو صاحبه وحطّ رأسه.
وفي هذا الصحن ثلاث من القباب : إحداها في غربيّه وهي أكبرها ، وتسمى قبة عائشة أم المؤمنين ، وهي قائمة على ثمان سواري من الرخام مزخرفة بالفصوص والأصبغة الملونة مسقفة بالرصاص يقال إن مال الجامع كان يختزن بها.
وذكر لي أن فوائد مستغلات الجامع ومجابيه نحو خمسة وعشرين الف دينار ذهبا في كل سنة(١٨٠) ، والقبة الثانية من شرقي الصحن على هيئة الأخرى إلا أنها أصغر منها قائمة على ثمان سواري الرخام وتسمى قبة زين العابدين (١٨١) ، والقبة الثالثة في وسط الصحن ،
__________________
(١٧٩) يلاحظ أن ابن بطوطة يختصر الوصف الذي حكاه ابن جبير عمّا يعتقده الناس حول قبّة النسر فانظره (ص ٢١٣) وأن أصل هذا التعريف ناتج عن كلمة اغريقية (AETOS) التي تعني النّسر أكثر مما تعني الحمام ...
(١٨٠) يلاحظ أن ابن بطوطة حوّل صرف ٨٠٠٠ دينار التي وردت عند ابن جبير والتي ذكر هناك أنّها تساوي خمسة عشر ألف دينار مؤمنية ، حوّلها ، أي ابن بطوطة ، إلى الصرف في عهده هو ، عند ما قال أنها تساوي خمسة وعشرين ألف دينار ، وقد فعل ذلك لتيويم"ACTUALISER " المعلومات ، هذا ويلاحظ أن عادة اختزان الأموال بالجامع لم تكن مقتصرة على المشرق ولكنها معروفة أيضا بالمغرب ، وقد تحدتنا عن" المستودعات" التي كانت جامع القرويين بفاس تعرفها في العهد المتقدم من حياتها. ـ د. التازي : جامع القرويين المسجد الجامعة بمدينة فاس ، دار الكتاب اللبناني ، بيروت ١٩٧٢ ج I ص ٧٦ ـ ٧٧. رحلة ابن جبير ، منشورات دار ومكتبة الهلال ، بيروت ـ لبنان ١٩٨١ ص ٢١٦.
(١٨١) القصد إلى زين العابدين ولد الحسين ابن علي ...