الصفحه ٢٩٧ : وسيأتي الحديث عنها مفصلا ٢٩٢ ـ IV.
(١٥٦) هذا التاريخ
يوافق تاريخ غشت ١٣٢٦ ولو أن تاسع غشت كان يصادف يوم
الصفحه ٣٠٩ : عائشة رضياللهعنها سمعت الحديث هنالك.
وفي قبلة المسجد
المقصورة العظمى (١٨٣) التي يؤم فيها إمام
الصفحه ٣١٢ :
(٢٠٢) في حديثه عن
الخانقاه السّميساطية (الشافعية) قال ابن جبير : إن الشخص الذي اشتراها وأمر
ببنائها
الصفحه ٣١٤ : العلم ، والمحدثون يقرءون كتب الحديث على كراسي مرتفعة ،
وقراء القرآن يقرءون بالأصوات الحسنة صباحا ومسا
الصفحه ٣٢٩ : أفواهها ... أما عن (الشاذروان) الذي يذكر عند الحديث عن الكعبة ، فإن
القصد إلى القاعدة التي تحيط بالكعبة من
الصفحه ٣٣٠ : ير مثلها وقد سلفت
الاشارة إليه عند الحديث عن مسجد النّيرب.
(٢٨٧) المزة الحالية
على بعد خمس
الصفحه ٣٤٤ : حوران ، وكانت القوافل المكيّة تنتهي عندها وقد اقترن ظهور
النبي صلىاللهعليهوسلم
بالحديث عن" بصرى الشام
الصفحه ٣٤٦ : باب النصر ،
والحديث على سالار يقترن دائما باخبار الناصر ـ النعيمي : الدارس ، ج ١ ، ٥٥٤ هذا
وقد اعتمدنا
الصفحه ٣٤٨ : عتب منقوشة يظن رائيها أنها حديثة الصنعة ،
وعظامهم نخرة في داخل تلك البيوت ، إن في ذلك لعبرة. ومبرك
الصفحه ٣٥١ : عايشة أم
المؤمنين رضياللهعنها إلى داره ، ولا شكّ أنه هو الخوخة التي ورد ذكرها في
الحديث ، وأمر النبي
الصفحه ٣٥٩ : ) عياض بن موسى بن
عياض ... السبتي عالم المغرب وإمام أهل الحديث في وقته ، ولى قضاء سبتة ثم غرناطة
وتوفى
الصفحه ٣٦٧ : كثير وماء جار وعمارة ، وإنه من عمل مكة ، وهو مرّ الظّهران
المذكور في الحديث ... وقبل هذا تحدث عنه ابن
الصفحه ٣٧٣ : للفاطميين وسيأتي
الحديث عن نقل الحجر ...
(١٢٧) فعلا شارك
المغاربة في صد الغارة على الكعبة الأمر الذي يفسره
الصفحه ٣٨٨ : ٤ ، ٨٥.
(١٨٩) هذا السيد
الجليل هو الذي سبق الحديث عنه من قبل ابن بطوطة وترجمنا له نقلا عن أحمد بابا
الصفحه ٤٠٠ : هذه الاحتفالات ونحن نعلم حديث ابن جبير عن تخصيص يوم لطواف
النساء ليتمكن من ولوج البيت الحرام ولمس