الصفحه ٣٣ : الطرر
المفيدة والطريفة ، فقد علق صاحبها مثلا على قول : إن أم المؤمنين عائشة سمعت
الحديث في موضع بجامع
الصفحه ٦٤ : لي (Lee)
بترجمته عام ١٨٢٩ (٢٤) ، والذي قال عنه دوزي ، كما ردّدناه قبل صفحات ، عند
الحديث عن النسخة
الصفحه ٧٧ :
للتراث ومشجع للإبداع ، ويكفي أن نعرف أن الفكر الحديث يعتبر أن ابن بطوطة ثالث
ثلاثة رفعوا اسم المغرب عاليا
الصفحه ٨٤ : الشام ، وهذا إن دل على شيء فإنما يدل على" انتساب"
الرجل إلى بيت العلم والفقه والحديث
الصفحه ٨٦ : المغرب إلى عهد قريب.
وحديث ابن بطوطة
عند التعزير عند الشافعية وأنه لا يتجاوز الحد. بينما نجد أن التعزير
الصفحه ٨٧ : الحربية
والتجارية بالمصطلح الحديث.
ولقد علقت بمخيلته
صور الأودية الكبرى بالمغرب ، فهو يقارن وادي سلا
الصفحه ٩٧ : الأنحاء ...
وسينصبّ حديثنا
هنا على موقف المستشرقين من رحلة ابن بطوطة إن في حديثها عن القارة الإفريقية
الصفحه ١٠١ :
التي حررها ابن
جزي (١١) ، ولم يكن تحت يد الأستاذ شيربونو غير مخطوطة واحدة حديثة العهد ، جدّا الأمر
الصفحه ١٠٧ : جهان القبلي عوض روز بهان البقلى الذي هو الصحيح.
وقد كان من
الأخطاء التي أثارت الانتباه ما ورد من حديث
الصفحه ١١٧ : ) د. التازي :
رحلة مغربي إلى حضرموت ، حديث الخميس ١٢ نونبر ١٩٩٣ في جلسة أكاديمية المملكة
المغربية ونشر البحث
الصفحه ١٢٥ :
تاريخ اليوم السابع عشر من رجب الفرد سنة ثلاث وسبعمائة الذي ذكر تاريخا لميلاده؟
وهناك حديث ابن
بطوطة عن
الصفحه ١٢٧ : الحديث.
وقد لاحظ گيب ومعه
هربك أن أمير شيراز لا يمكن أن يكون عام ٧٢٧ ـ ١٣٢٧ هو أبا إسحاق ابن محمد الذي
الصفحه ١٢٩ : المشرق وناظرا تقي
الدين ابن تيمية الذي كانت له مقالات يحمل فيها حديث النزول على ظاهره ، وقوله
فيه" كنزولي
الصفحه ١٣٣ : "
فعلا طلبت أن أقف
على اللوحة المذكورة ، فوجدت أنها نقلت من مكانها الأصلي وعوضت بقطعة حديثة حاولت
أن تنقل
الصفحه ١٣٤ : ).
والحديث عن علاقة
المغرب مع المالديف بالأمس يسوقنا إلى التذكير بانعكاس تلك العلاقات على حاضرنا
اليوم حيث