الصفحه ٨٣ :
الحل والترحال ...
وقد كان يصدق عليه قول ابن زريق البغدادي في قصيدته :
ما آب من سفر
إلا
الصفحه ١٠٧ : )
نسبة مدرسة هامة بالصالحية في دمشق إلى ابن عمر مع أنها لأبي عمر على ما هو في
المخطوطات الموثوقة. وقد كان
الصفحه ٢٢٨ : ٤ ، ١١٨.
(١٧٩) قوص (QUS)
حسب ابن دقماق فإنها كانت مقرّ القيادة العسكرية في مصر العليا ، وفي أيام ابن
الصفحه ١٢٧ : والثانية.
وقد حاول بعض الباحثين
أن يشكّك في أمر وصول ابن بطّوطة إلى اصطنبول لكن
الصفحه ١٣٦ : عليه من إمارات توزعت الحكم هنا وهناك : إمارات وممالك في
الأناضول كان ابن بطوطة يخترق حدودها بدون تأشيرة
الصفحه ٣٥٤ :
أبني مسجد نبينا صلىاللهعليهوسلم تسليما فأعنّي فيه. فبعث إليه الفعلة وثمانين ألف مثقال من
الذهب
الصفحه ٢٢٣ : الرباط المقريزي في خططه ... وسماه ابن
دقماق بالرباط الصاحبي التاجي ... واستطرد ابن كثير في البداية
الصفحه ٢٠ : مبتورة مع الأسف في بعض جهاتها حيث نجد
بتورا في صفحة ١١١ أثناء حديث ابن بطوطة عن الصّراع بين الشيعة والسنة
الصفحه ١٠٤ :
فوجدنا من بين
أصحاب اللغة الواحدة من ينافس زميله في البحث عن خفايا الرحلة فيقدم لنا رحلة ابن
بطوطة
الصفحه ٢٨٧ : لقراسنقور
: أما أولادك فلا حيلة فيهم ، وأما مالك فنجتهد في خلاصه ، فركب فيمن أطاعه من
أهله واستنفر من العرب
الصفحه ٣٩٨ :
وأما صلاة المغرب
فإنهم يصلونها في وقت واحد ، كل إمام يصلي بطائفته ، ويدخل على الناس من ذلك سهو
الصفحه ٤٠٤ : وعشرين في المقام المالكي في منظر مختصر ، وعن المباهاة منزّه موقر ، فيختم
ويخطب.
ذكر عادتهم في شوال
الصفحه ٢٩٢ : الآس ، ووعدهم أنها تصير في
أيديهم سيوفا عند القتال، فغدروا مدينة جبلة وأهلها في صلاة الجمعة ، فدخلوا
الصفحه ٣٣٢ :
ولما وردت دمشق
وقعت بيني وبين نور الدين السخاوي مدرس المالكية صحبة فرغب منى أن أفطر عنده في
ليالي
الصفحه ٨٧ : ء الإقليم ...
وقد كان مما لفت
النظر في الرحلة أنّ ابن بطوطة ـ بالرغم مما تقلب فيه من وظائف وما مرّ به من