الصفحه ٣٩٥ : النّورة (Cuaux) ويلاحظ أن هذه ثاني مرة يذكر فيها ابن بطوطة (التنبول) بعد أن
كانت الأولى وهو في بلاد الشام
الصفحه ٢٣٢ : ءة هنا في الاصطلاح عند ابن بطّوطة
تعني جواز السّفر.
(٢٠٣) ويبدوا أن (من)
في تعبير ابن بطوطة أحد من
الصفحه ٨١ : ) : وهو هكذا" ملكه محمد بن
محمد بن عبد الرحمن اللّواتي الشهير في طنجة بابن بطوطة" وسنقرأ حديث ابن
بطوطة
الصفحه ١٢٥ : عادته جرت على أن يعطي الأولوية
لزيارة المتنفّذين والمسؤولين عن البلاد. ولم يتردد بعضهم في اتهام ابن
الصفحه ٣٥٩ : الامام مالك ، أدركه أجله عام ٥٤٤ ـ ١١٤٩ وقد جمع
المقري سيرته وأخباره في كتاب" أزهار الرياض في أخبار
الصفحه ٣٦٦ : الميقات في موقع على
بعد ستة أميال من رابغ ...
(٩٩) إلى جانب ما
قرأناه في رحلة ابن جبير (ص ١٤٥) نقرأ في
الصفحه ١١٩ : السامرائي : الالفاظ الدخيلة في رحلة ابن بطوطة
مجلة البحث العلمي المجلد ٢٦ سنة ١٩٧٦ ـ الرباط.
الصفحه ٨٨ : الاقتصادية في رحلة ابن بطوطة ، المجمع العلمي العراقي ١٩٩٤.
(٢٢) د. عادل خلف :
معجم ألفاظ ابن بطوطة غير
الصفحه ١٦١ : للملك من تاريخ ٧٢٧ ـ ٧٣٢ ـ ١٣٢٧ ـ ١٣٣٢ وهو
التاريخ الذي انتهت فيه حياته. ابن القنفذ : الفارسية ـ العروسي
الصفحه ٤٠٥ : هنا خطأ
غريب نتج عن سوء فهم من ناسخ الرحلة لما ورد في رحلة ابن جبير التي تتحدث عن
المزدلفة على أنها هي
الصفحه ١٠٨ : ابن بطوطة من مرقدها وجعلها في متناول الجميع وبمختلف الوسائل ...
والحقيقة أنّني لم
أسمع في الدنيا عن
الصفحه ٤٢٤ : الله ، في جوار ابن عمه منصور بن جمّاز أمير المدينة ، ثم أنه خرج
عن المدينة واستوطن العراق وسكن منها
الصفحه ٣٧٢ : الذي خصّها
بالتشريف والتكريم ، وجعل لها المهابة والتعظيم.
__________________
(١٢٠) في عصر ابن
جبير
الصفحه ٣٨٣ :
__________________
(١٧٥) وردت مثل هذه
المعلومات في رحلة ابن جبير ... والمسجد اليوم معروف باسم جامع بلال باسم مؤذن
رسول
الصفحه ٧٩ : هذا
الرجل بالرحالة المغربي في غرناطة ، وبالضبط في بستان أبي القاسم ابن عاصم حيث
انتظم لقاء نزهة جمع