الصفحه ١٤٢ :
الديار والذين كانوا يقنعون بوصف تلك المعالم وما تحتضنه من عوالم.
وهذا الدّين
يتجلّى في تحرير التعريف
الصفحه ٣١٤ : بدمشق في جمادى الأولى عام ٧٢٩ ـ ١٣٢٩ ، من كتبه تعليق على مختصر
ابن الحاجب والإعلام بفضائل الشام
الصفحه ٣٨٢ : ) يخلط ابن بطوطة
جبل كداء (بفتح الكاف والمد) الذي يقع في الشمال وبين جبل كدى (بضم الكاف والقصر)
الذي يقع
الصفحه ٣٧ :
المخصصة للخزانة الملكية (١٢) تشكل شكلا تاما ... ويلاحظ أن عليها طابع الزاوية الناصرية
، وكانت تحمل فيها
الصفحه ١١٥ : صادر
فنشرتها (٧) كذلك ، في نفس عام ١٩٦٠.
ونرى من المهم أن
ننبه هنا إلى سابقة خطيرة : تلك أن الناشر في
الصفحه ١٨٥ :
قال ابن جزي : من
الغريب ما اتفق من صدق الزّجر في اسمى ولدى اللحياني الإسكندري ومصري فمات
الإسكندرى
الصفحه ٢٧١ :
عام ٦٥ ـ ٦٨٤. وخلافا لما يرويه ابن بطوطة عن السبب في نسبة المعرة للنّعمان نجد
أن ياقوت الحموي يستبعد
الصفحه ٢٩٤ : يسترجع فيما بعد من لدن السلطان
قلاوون عام ٦٨٤ ـ ١٢٥٨ ، يقع في جنوب بانياس ، هذا ويلاحظ أن ابن بطوطة عند
الصفحه ١٣٤ :
يحتفظ بها المتحف
الوطني اليوم ، ويمكن أن نقرأ فيها هذه العبارات بوضوح : ووصل في هذا البلد أبو
الصفحه ١٩٧ : ذلك زاجر من الله تعالى.
__________________
(٦١) هذا سهو من ابن
بطوطة في حق بحيرة البرلس فإن بحيرة
الصفحه ٣٣٥ : بن يحيى بن علي بن المسلم بن عمران الربيعي البغدادي الزبيدي الحنبلي (٣٠٠) ، في أواخر شوال وأوائل ذي
الصفحه ٤٢١ : (١) بالنّجف ، وهي مدينة حسنة في أرض فسيحة صلبة من أحسن مدن
العراق وأكثرها ناسا وأتقنها بناء ، ولها أسواق حسنة
الصفحه ١٤ : ـ وأكاديمية المملكة
المغربية نرى نشرها ـ مذكّرا بأن رحلة ابن بطوطة ستبقى في حاجة أكثر إلى استجلاء
غوامضها
الصفحه ١٤١ :
مكان رحلة ابن بطّوطة من أدب الرحلات
يلاحظ في المؤلفات
العربية على العموم ، وخاصة منها التي تتصل
الصفحه ٣٨٤ :
: السورة ٢ ، الآية ٢٦٠.
(١٨٢) ابن جبير يذكر
أنه في الشرق وهو الأقرب للصواب وهو على بعد نحو خمسة أميال في