الصفحه ٣١٢ : كمال في كتابه الموثق سابقا ، ص ٣٨ ، أنه في القرن الثاني عشر ... كثرت
هجرة الأفغان والأكراد إلى الطائف
الصفحه ١٧٤ : صغيرة في مرسى جدة لكي لا يدنس الأراضي المقدسة (١).
__________________
ـ فهي دلالة على أن الأطفال من
الصفحه ٢٤٠ :
لقد حاربت التعسف
في الطلاق ، وحدّت من عادة الثأر ، إن لم تستطع القضاء عليها تماما ، وقد كان
الثأر
الصفحه ٣٥٢ :
الصحراء المسؤولات
عن هذا العمل ، ونرى في الكتاب المقدس (العهد القديم) أن الأمر كان كذلك في عهد
آبا
الصفحه ٣٧٦ :
٨ ـ ناصر الدين
دينيه وكتابه : الحج إلى بيت الله الحرام ، دراسة ووثائق وترجمة مختارة ، مجلة
مكتبة
الصفحه ٣٧٧ : ، ١٣٠٥ ه.
٢٣ ـ ذهني ، إلهام
محمد علي ، مصر في كتابات الرحالة الفرنسيين في القرن التاسع عشر ، الهيئة
الصفحه ١٦٠ : يدوي ، وأي وظيفة خدمية ، ولا يرضى أحد منهم أن يكون خادما ، ولكنهم في
مقابل ذلك اشتهروا بخشونة طباعهم
الصفحه ٣١٥ :
مدوّر ، أبفعل
الزمن أم بيد الإنسان؟ إنه صنم من عصور الوثنية ، ويسمونه : اللات. وهناك في منطقة
غير
الصفحه ١٠٢ : ساعات. إن
أسواره الجرانيتية العالية ، والأعلام الثلاثة التي ترفرف على ذروته : علم موسى ،
والقديس جورج
الصفحه ٧ :
مقدمة المترجم
١ ـ الكلمة الأولى :
لم يعد من المشكوك
فيه أن الرحلات تعدّ مصدرا من المصادر
الصفحه ٣٧٠ : الحبشة. وقد ظهرت قصة هاتين الرحلتين موقعة باسمه (٢) ، ولا يمكن أن يكون هو المؤلف : لأنه عاجز عن أن يكتب
الصفحه ٨٢ : تحدثنا عنهما قبل
قليل ، إحداهما قرب الأخرى ، مع أن طبيعة كل منهما ، ودرجة حرارته مختلفة عن
الأخرى اختلافا
الصفحه ١٥٩ :
أنها كانت تسكن
المدينة ، لقد حافظت على زي جيرانها في الصحراء ، مع أنها أصبحت مستقرة ، ويتكوّن
زي
الصفحه ٧٨ :
طلوع الفجر قد
أبحرنا ، تساعدنا في ذلك ريح منعشة ومؤاتية ، ولم نلبث أن تجاوزنا رأس صويرة ،
وعند
الصفحه ١٣٨ : ، وأراهن واثقا ، أنه ومنذ قرون ، لم يتغير أي شيء فيه ،
وأن المراكب والأشرعة والمجاديف هي بالتأكيد نفسها منذ