الصفحه ٦ : للهجرة ، وما كان لكل منهم من علم برواية الحديث.
ولا يسعني في هذا
المقام ، إلا أن أتقدم ببالغ الشكر الى
الصفحه ٩ : .
فأورد في الغالب بعض ما روى كل منهم من أحاديث نبوية.
وعلى ذلك فهذا
الكتاب ، هو الى علم الحديث أقرب منه
الصفحه ١١ : عنه وحديثهم ، ورواية المنسوب الى ذلك الراوي للتعريف بمركز كل شخصية في العلم
ودرجة توثيقه
الصفحه ١٨ : وأعيان واسطيّون من حملة العلم والأثر. (مجلة المجمع العلمي العراقي ٨ [بغداد
١٩٦١] ص ١١٤ ـ ١٧١).
ناجي
الصفحه ٣١ :
[٢] بسم الله الرحمن الرحيم
... (١)
[٣] العلم من
بعدهم. ومن نشأ بها قرنا بعد قرن من أهل
الصفحه ٥ :
مقدمة المحقق
ـ ١ ـ
تمهيد
كان مما اتّخذه
المجمع العلمي العراقي من قرارات ، العمل على «إحيا
الصفحه ١٠ : (٣).
__________________
(٥) تاريخ داريّا
للخولاني. (ص ٣ من مقدمة الناشر).
(٦) علم التاريخ عند
المسلمين. (ص ٢٢٨ ـ ٢٢٩).
(٧) انظر
الصفحه ١٦ : ١٩٣٩).
سركيس (يعقوب) :
مدينة العلم العريقة : واسط. (البلاد ١٧ و ١٨ و ١٩ و ٢٠ آب ١٩٣٦. ثم أعاد نشرها
الصفحه ٢٠ : ، فقال انه «توفي سنة
اثنتين وتسعين ومائتين» (٣) (٩٠٥ م).
كان أسلم ممن ضرب
بسهم وافر في علم الحديث ، حتى
الصفحه ٢٥ : غضون القرن الخامس والسادس ، وبلغت فيها الحضارة مبلغها ، وراجت فيها سوق الأدب
والعلم. ولكن تاريخها كان
الصفحه ٦٥ : رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «طلب العلم فريضة على كل مسلم». (قال أبو الحسن : كان
أبو الصباح مؤذن
الصفحه ٧٠ : اختي تريد أن تسألك وهي تستحيي. قال : فلتسل ،
فإني سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول : «طلب العلم
الصفحه ٩٠ : ؟ قلت :
الذي أرى بك.
قال : فلا تبك ،
فإن هذا قد كان في علم الله تعالى. ثم قرأ (ما أَصابَ مِنْ
الصفحه ١٢٨ : الله صلىاللهعليهوسلم «من تعلّم العلم
__________________
(١٠٤) الشاذكونية ،
ويقال فيه الشاذكونة
الصفحه ١٦٢ : بواسط موضع باسمها. راجع الدكتور
مصطفى جواد في مجلة المجمع العلمي العراقي ٨ : ١٥١ ـ ١٥٢. وانظر : اللباب