الصفحه ٢٤٥ : قبل طلوع الفجر ، فأمره
رسول الله صلىاللهعليهوسلم [٢٣٥] ان يرجع فينادي : ألا انّ العبد نام. فرجع
الصفحه ٢٧٣ : عبدا نفق (١) إلا عزا وما تواضع احد لله إلا رفعه الله. رواه مسلم.
عن رسول الله صلىاللهعليهوسلم : من
الصفحه ٣٤٠ : لَها) ٢٢٦
(إِنَّهُ مِنْ
سُلَيْمانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ أَلَّا تَعْلُوا
الصفحه ٣٤٤ : الأمة
على ثلاث وسبعين فرقة ، كلها في النار الا فرقة واحدة ١٩٦
تفرّقت اليهود
على واحدة وسبعين فرقة
الصفحه ٣٤٦ : الشيب قبل المشيب ١٣٠
كلّ سبب ونسب
وصهر منقطع ، الا نسبي وصهري. فانهما يأتيان يوم القيامة يشفعان
الصفحه ٦ : للهجرة ، وما كان لكل منهم من علم برواية الحديث.
ولا يسعني في هذا
المقام ، إلا أن أتقدم ببالغ الشكر الى
الصفحه ٢٤ : الغربي من المدينة فقط ، ذلك الشطر
الذي تكاملت استحكاماته بشاطئ دجلة فصار معسكرا آمنا منيعا ، لا يدخله إلا
الصفحه ٣١ : تعالى أن
يجعل ذلك فيه وله. وبالله التوفيق وهو (٢) المستعان. ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم. وصلى
الصفحه ٤٠ : نازلا سوى الثغور والحرمين ، ما نزلت إلا واسطا.
حدثنا أسلم ، قال
: ثنا عباد بن عبد الله الكسائي
الصفحه ٤٤ : ابراهيم بن عبد الرحمن السكسكي) عن ابن أبي أوفى ، قال : أقام رجل
سلعة فحلف بالله الذي لا إله إلا هو لقد
الصفحه ٥٢ : لم
يقبضه الا في مكان طيب. فعرفوا انه كما قال. ثم قال : عندكم صاحبكم. ثم خرج.
فاجتمع اليه المهاجرون أو
الصفحه ٦٢ : بنصف وزنها.
[٣٦] فقال عمر : ثكلتك أمك. أرددها الى بيت المال ، وخذ رأس مالك ، فانّ الذهب لا
يشترى إلا
الصفحه ٦٧ : : ما علمت نفسا حلّ قتلها في الاسلام إلا رجل زنا بعد احصان ، أو قتل نفسا ،
أو حارب الله ورسوله. فقال
الصفحه ٧٥ : : يا رسول الله ، اني وافدة
النساء اليك. انه ليس من امرأة سمعت بمخرجي اليك إلّا وهي على مثل رأيي. وانّ
الصفحه ٧٧ :
وكان من أهل
الطائف. قدم الى واسط فمات بها. لا نعلم أحدا من أهل واسط روى عنه إلا سفيان بن
حسين وشعبة