قائمة الکتاب
تاريخ واسط
المنشورة عن مدينة واسط :
(متن الكتاب وحواشيه)
وكانت بصريفين
تسمية القرن الأول :
٤٢من أهل واسط من القرن الثاني
من أهل واسط من القرن الثالث
تملّك الكتاب
البحث
البحث في تاريخ واسط
٢٨٨/١ الصفحه ٥٥ :
ضيفا. فقالت :
والذي بعثه بالهدى ودين الحق ، ما أصبح في بيتي شيء يأكله أحد من الناس. فردّني
الى
الصفحه ٣٤٧ : عمرة. ولكني سقت الهدي وقرنت الحج والعمرة ٦٥
لو كان الدين
معلقا بالثريا ، لتناوله قوم من أبناء فارس
الصفحه ٦٥ : ، أمرنا
رسول الله صلىاللهعليهوسلم أن نجعلها عمرة ، فقال : «لو اني استقبلت من أمري ما
استدبرت لجعلتها
الصفحه ٢٨٠ :
في الذيل على كشف الظنون. (١ ـ ٢ استانبول ١٩٤٥ ـ ١٩٤٧).
٢ ـ هدية العارفين
أسماء المؤلفين وآثار
الصفحه ٢٥١ : صلىاللهعليهوسلم اتّبع القرآن فاجمعه. قال زيد : فو الله لو كلّفني نقل جبل
من الجبال ما كان أثقل عليّ مما أمراني به
الصفحه ٢٦ : أهل بلاد العراق برسم تعلم ذلك. وكان في القافلة التي وصلنا فيها جماعة من
الناس أتوا برسم تجويد القرآن
الصفحه ١٨٨ : ابن عباس في جنازة رجل من الأنصار. فلما دفن قام رجل فقال : اللهم رب
القرآن ، اغفر له ، يقول ذلك ثلاث
الصفحه ٣٣ : .
وقال أبو الحسن :
بلغني ان موضع دجلة الأول ، في الموضع الذي يقال له دجلة العوراء تأخذ من نحو
المبارك
الصفحه ٢٣٢ : يقرأ فيها بأم القرآن [٢٢١] او بغيرها من القرآن ، واذا ركع فليضع
يده على ركبتيه وليسوّ ظهره ولا يدبح
الصفحه ٢٢٥ :
__________________
(٧١) كذا ما في الأصل
بحروف مهملة. ولعله «الماذرائي» نسبة الى «ماذرايا» ، قرية من قرى البصرة (معجم
الصفحه ٢٥٨ : : سمعت يزيد بن هارون يقول : من قال القرآن
مخلوق فهو زنديق.
سهيل بن عبد الرحمن بن سيّار
حدثنا أسلم
الصفحه ٣٣٧ : ـ ٢٨٣ ـ ٢٨٦ ـ ٢٨٥ ـ ٢٨٤ ـ ٢٨٧
القبة الخضراء
بواسط ٢٣
القدس ٢٨١
قرنا أم حسّان
٨٨
قرية حسّان ٨٨
الصفحه ٣٤٨ : أو بغيرها من القرآن ، وإذا ركع فليضع يده على ركبتيه وليسوّ ظهره ولا
يدبح تدبيح الحمار ٢٣٢
من أدرك
الصفحه ١٨٩ : ١٢٥.
(٩١) سقطت من : ح.
(٩٢) الأصل : فامنه.
هو تصحيف فامية. وفامية قرية من قرى فم الصلح من نواحي
الصفحه ٢١ :
__________________
(٣٣) قال ياقوت في
معجم البلدان (٣ : ٥) : جاذر : من قرى واسط. ينسب اليها ابو الحسن علي بن الحسن بن
علي
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
تاريخ واسط
