الصفحه ٣٤٤ : يعلى عليه ١٥٥
الأئمة من قريش (ثلاثا)
: الأولى عليكم حق ولهم مثله ما استرحموا فرحموا وعاهدوا فوفوا
الصفحه ٧ :
ـ ٢ ـ
مخطوطة الكتاب
لهذا الكتاب ،
نسخة قديمة فريدة في الخزانة التيمورية بدار الكتب في القاهرة
الصفحه ١١ : » (١).
ـ ٤ ـ
الكتب المؤلفة قديما
في تاريخ واسط
نظرا الى ما كان
لمدينة واسط من شأن عظيم في تاريخ العراق ، فقد استرعت
الصفحه ١١٨ : : «إنّ أكثر ما أخاف على أمتي الأئمة المضلّين. ولن تزال
طائفة من أمتي على الحقّ لن يضرّهم من خالفهم حتى
الصفحه ١٢٤ :
الأرض ، فنلقى
قوما يقولون لا قدر. قال : فاذا لقيتم أولئك فأخبروهم ان ابن عمر منهم برىء وانكم
منه
الصفحه ١٤٧ :
ربيعة ، فقالا :
هذا أضلّ من جمل أهله (١). فأشتدّ ذلك عليّ ، فلقيت عمر بن الخطاب رضوان الله عليه
الصفحه ١٥٢ : صلىاللهعليهوسلم : «نصرت بالصبا واهلكت عاد بالدبوز والجنوب من الجنة»).
حدثنا أسلم ، قال
: ثنا زكريا بن يحيى ، قال
الصفحه ٢١٦ : ، قال : حدثني جدي
لأمّي ابو ثابت ، قال : كنت نازلا في الحيّ مع طلحة وزبيد (١) ، فكان الرجل من الحي اذا
الصفحه ٢٦٦ :
بسماعه فيه نقلا من
القاضي أبي طالب الكتاني المحتسب بسنده المذكور ، بقراءة المولى الامام العالم
الصفحه ١٣ : :
لابن المهذّب. ذكره الزركلي (٤) في أثناء ترجمة السيد أحمد الرفاعي. ولم نقف على خبر نسخة
منه
الصفحه ٩٢ : المدائني عن جعفر
بن هلال بن خباب ، قال : كتب عمر بن عبد العزيز الى عماله ان عبد الملك بن عمر كان
عبدا من
الصفحه ١٠٨ : الجرّاح بن
المنهال عن أبي خالد الواسطي عن أبي مسهر (كان من جلساء حذيفة) عن حذيفة ، قال :
آخر حديث سمعته من
الصفحه ١٥٧ : ابن عباس رضياللهعنه ، قال : حرمت الخمر بعينها قليلها وكثيرها والسكر من كل
شراب.
حدثنا أسلم ، قال
الصفحه ٢٦٥ : الجوزي.
وشاهدت في الأصل المنقول منه أيضا ، ما صورته : ـ
قرأت جميع هذا
الكتاب على الشيخ الامام الصالح
الصفحه ٢٦٩ :
وتحته خط المسمع ،
وصورته : صحيح ذلك. وكتب المرجا بن ابي الحسن بن هبة الله الواسطي. نقله من خطه في