الصفحه ٣٤٣ : الضعيف والكبير وذو الحاجة ، وتجوّز في الصلاة ٥٧
امرؤ القيس صاحب
لواء الشعر وقائدهم الى النار ١٢٢
امرؤ
الصفحه ٢٢ :
انّ من الأصلح له
أن يجعل مقرّه في مدينة أخرى غيرها. فأنشأ مدينة «واسط» في موضع من جنوبي العراق
الصفحه ٢٤ : (٢).
وبنى الحجاج بجوار
قصره مسجدا جامعا (٣) مساحته مائتا ذراع في مثلها (٤).
وجعل على مقربة من
القصر سوقا
الصفحه ٢٧ :
ثم تنازلت واسط عن
عظمتها ، وانقلبت من كونها مدينة الى قرية تقع في الجانب الغربي من واسط الثانية
الصفحه ٣١ : تعالى أن
يجعل ذلك فيه وله. وبالله التوفيق وهو (٢) المستعان. ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم. وصلى
الصفحه ٨٩ : سلمة بن خالد بن سلمة
ابن هشام بن المغيرة
ويعرف بالفأفأ (١) وهو مخزومي. كان أبو جعفر اتهمه في أمر
الصفحه ٩٣ :
المأتم ثلاثة
أيام. فنهاهم عمر عن هذا في امارته. فلما مات عمر عادوا الى مثل ذلك).
اسماعيل بن سالم
الصفحه ١١٤ : عيسى ، قال : ثنا خالي عمران عن شعبة عن بحتري الكسكري عن الشعبي
انه كان يجيز شهادة أربع نسوة في
الصفحه ١٢١ : عليه : ألا لو انّ لي الدنيا
بما فيها لافتديت بها من هول يوم المطلع.
حدثنا أسلم ، قال
: ثنا زكريا بن
الصفحه ١٤٤ : الله صلىاللهعليهوسلم : «العبادة في العشرة كالهجرة اليّ».
حدثنا أسلم ، قال
: حدثني أحمد بن كثير بن
الصفحه ١٥١ :
ثنا أبو اسحاق
السسانى (١) عن عطاء عن يسير بن عمرو الأودي عن عبد الله بن مسعود ،
قال : أربع آيات في
الصفحه ١٥٩ :
رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «من توضأ في يوم الجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فالغسل
أفضل».
علي بن
الصفحه ١٧٢ :
عليّ فيها يوم
الجمعة ، فاذا هي كالمرآة الحسناء واذا في وسطها نكتة سوداء ، فقلت : ما هذا؟ فقيل
لي
الصفحه ١٧٧ : مسعود وبين أيدينا باطية فيها نبيذ ، وفي حجري طنبور ، وأنا أغنّي. فهراق
الباطية ، وكسر الطنبور ، وقال
الصفحه ١٩٠ : زكريا بن سفيان ، قال : ثنا سعيد بن طهمان؟ (٣) ، قال : سمعت هشيما يقول : أدركت خطباء أهل الشام بواسط في