الصفحه ٢٤٣ : يقول : أقرب
الخلق الى الله تعالى اسرافيل عليهالسلام ، ورأسه ملتزق بالعرش وبينه وبين العرش مسيرة خمسين
الصفحه ٢٤٨ :
عتبسة ، قال : ثنا
هشيم عن مغيرة عن ابراهيم ، قال : لما سار علي رضوان الله عليه الى أهل البصرة
الصفحه ٢٥١ : عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ
بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُفٌ رَحِيمٌ)(٥) الى آخرها. قال : وكانت الصحف التي جمعنا
الصفحه ٢٥٧ : أصحاب النار. فرجع الى رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، فقال موسى بن أنس. فرجع والله اليه في المرة الأخرى
الصفحه ٢٦٠ :
حدثنا أسلم ، قال
: ثنا حكيم بن حماد الدهقان ، قال : قدم وكيع الى واسط فحست (١) فدعاه أبي فجا
الصفحه ٢٦٤ : شتكين العري من حديث محمد
بن الحكيم بن فصيل ومن أوله الى حديث أم حبيبة زوج النبي صلىاللهعليهوسلم وأجيز
الصفحه ٢٦٥ :
القعدة سنة ثلاث
وسبعين وخمسمائة (١) وصلى الله على سيدنا محمد وآله. نقله أيضا كما شاهده مظفر
بن
الصفحه ٢٧٣ : عزوجل أوحى اليّ ان تواضعوا حتى لا يفخر أحد على أحد». رواه ابو
داود وابن ماجة.
فضل ترقيع الثياب
: عن
الصفحه ٢٨١ : الطهراني) :
١ ـ الذريعة الى
تصانيف الشيعة. (١ ـ ١٧ النجف ـ طهران ١٣٥٥ ـ ١٣٨٧ ه). ولم يكمل.
البخاري
الصفحه ٢٨٨ :
الآراميون ٢٣
آغا بزرك
الطهراني ١٣ ـ ٢٨١ ـ ٢٨٤
آل خراسان ١٠٥
آل فرعون ٧٠ ـ ١٣٢
ابان بن ابي
عياش ١٨١
الصفحه ٣٤٦ : بن نفيل ١٥٨
عليكم بالصدق ،
فإن الصدق يهدي الى البرّ ، وان البرّ يهدي الى الجنة ٢٧٢
عليكم بالقرع
الصفحه ٣٥٠ : ، فمن لم يكن ذئبا أكلته الذئاب ٥٨
يجاء برجل يوم
القيامة فيقال : انظروا الى عمله. فيقول الرجل : ما كنت
الصفحه ٦ : للهجرة ، وما كان لكل منهم من علم برواية الحديث.
ولا يسعني في هذا
المقام ، إلا أن أتقدم ببالغ الشكر الى
الصفحه ١٢ : ؛ كشف الظنون ١ : ٣٠٩.
(١٤) الدبيثي : نسبة
الى دبيثا ، بفتح الدال على المشهور ، وقيل بضم الدال ، وآخره
الصفحه ١٥ : . ص ٣١١).
المقدسي : واسط. (أحسن
التقاسيم. ص ١١٨ ـ ١١٩).
الهرويّ : مدينة
واسط. (الاشارات الى معرفة