الصفحه ١١ : .................................................. ٦٠١
شرائط
المشرّع. لا تتوفر هذه الشروط إلا في الله ............................ ٦٠١
الآيات
الدالّة
الصفحه ٢٣ : .................................................. ٦٠١
شرائط
المشرّع. لا تتوفر هذه الشروط إلا في الله ............................ ٦٠١
الآيات
الدالّة
الصفحه ٣٣ : ) ، وقوله تعالى من سورة الشورى : ( قل لا أسئلكم عليه أجراً إلا المودّة في القربى
).
وقد جعل المقريزي من
الصفحه ٣٤ : إلاّ المودّة في
القربى )
يأتي لنا بأقوال المفسرين حول المقصود بهذا الخطاب : هل هم الأنصار ، أم بطون
الصفحه ٣٥ : نسب هذه الأسرة إلى
فاطمة الزهراء صحيح ، وأن ما قاله المعارضون لهذه الحقيقة ماهو إلا مقالة خصم
يتلمس
الصفحه ٤٦ : قطعاً صغيرة ثم يطبخ ويذر عليه الدقيق ، ولا تكون
الخزيرة إلا وفيها لحم ، فإذا لم يكن فيها لحم فهي العصيدة
الصفحه ٥٦ : عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ) بالميم ، ولو كان للنساء خاصة لكان : «
عنكن » و « يطهركن » ، إلا
الصفحه ٦١ : ، وخبره حق وصدق ، ونحن لا نعني بالعصمة إلا هداية القلب للحق ، ونطق اللسان
بالصدق ؛ فمن كان عنده للعصمة
الصفحه ٦٢ : لامتناع الخطأ ، والرجس عليهم بشهادة السمع المعصوم ، والا لزم وقوع الخطأ فيه
، وأنه محال.
واعترض الجمهور
الصفحه ٦٤ : البيت إذا اطلق انما ينصرف إلى من ذكرناه دون النساء [ ولو ] (٣) لم يكن إلا شهرته فيهم كفى.
وإذا ثبت ما
الصفحه ٦٩ : ) وما تجد في القرآن عباداً مضافين إليه
سبحانه إلا السعداء خاصة ، وجاء اللفظ في غيرهم بالعباد ، فما ظنك
الصفحه ٧١ : وراء ما ذكرناه خير ؛ فإنه ما وراءه إلا الضجر والتسخط ،
ولذلك ينبغي أن يقابل المسلم جميع ما يطرأ عليه
الصفحه ٧٣ : (٣)
عند الله تعالى ، فهل هذا إلا من صدق الحب ، وثبوت الود في النفس ؛ فلو أحببت الله
تعالى ورسوله صلى الله
الصفحه ٧٦ : : إنه ليس أحد من بني هاشم إلا وله شفاعة ، فرجوت أن أكون في
شفاعة هذا.
____________
(١) في
الصفحه ٨١ : : ذهب بعض الناس إلى إخراج هذا
المعنى من هذه الاية ، وذلك لا يترتب إلا بأن يجعل إسم الذرية بمثابة نوعهم