البحث في معرفة ما يجب لآل البيت النبوي من الحق على من عداهم
١٠٢/١٦ الصفحه ٥٦ :
النبي صلى الله عليه وسلم لقوله تعالى : (
واذكرن ما
يتلى في بيوتكنّ ).
وقال فرقة منهم الكلبي : هم علي
الصفحه ٥٤ : لهن. أما [ أن ] (٣) أم سلمة ، رضي الله عنها ، قالت : نزلت
هذه الاية في بيتي ، فدعا رسول الله صلى الله
الصفحه ٦٢ : بأن قالوا : لا نسلم أن
أهل البيت في الاية من ذكرتم ، بل هم نساء النبي صلى الله عليه وسلم بدليل سياقها
الصفحه ٨٠ : الاية على
ثلاثة أقوال :
* أحدها قال ابن عباس رضي الله عنهما ،
وابن جبير ، والجمهور : أخبر الله تعالى
الصفحه ٦٥ : تعلمون
عظيم * إنه لقرآن ..
) (٣) أي فلا أقسم بمواقع النجوم. إنه لقرآن
كريم ، وما بينهما اعتراض [ على
الصفحه ٨٢ : (
ذرياتهم ) عائد على « الذين آمنوا » ،
____________
(١) سورة يس ، آية :
٤١.
(٢) ساقطة من
الصفحه ٦٧ :
عين الطهارة .. فهذه الاية تدل على أن الله تبارك وتعالى قد شرك أهل البيت مع [
١٣٤ / ا ] رسول الله صلى
الصفحه ٨٦ :
ومن ذلك ما جاء في الأثر أن حمام الحرم
من حمامتين عششتا على فم الغار الذي اختفى فيه رسول الله صلى
الصفحه ٥٢ : صلى الله عليه وسلم خاصة (٥).
* * *
____________
(١) سقطت من الطبري.
(٢) أي : ما قال :
نعم
الصفحه ٤٤ : ، قال : قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم : [ ١٢٩ / ١ ] ، « نزلت هذه الاية في خمسة : في وفي علي ، وحسن
الصفحه ٣٤ : في تفسير هذه الآيات على عمدة المفسرين أبي جعفر محمد بن جرير الطبري ، ثم
اقتبس نصوصاً أخرى من تفسير
الصفحه ١ : » (١).
أي أنّهم ينفون أن يكون في الأرض أمير
على الناس من جانب الله سبحانه.
كلمة أخيرة
أثبت البحثان
الصفحه ١٣ : » (١).
أي أنّهم ينفون أن يكون في الأرض أمير
على الناس من جانب الله سبحانه.
كلمة أخيرة
أثبت البحثان
الصفحه ٨٤ : وأزواجهم وذرياتهم ) الاية (١).
وقال جامعه : فإذا أكرم الله تعالى
المؤمن لأيمانه ، فجعل ذريته الذين لم
الصفحه ٩٠ : يكون موضع « من » نصبا على تقدير : يدخلونها مع من صلح من آبائهم : أي وإن لم
يعملوا مثل أعمالهم يلحقهم
