البحث في معرفة ما يجب لآل البيت النبوي من الحق على من عداهم
٥٨/١ الصفحه ٨٩ :
وقال الإمام أبو الحسن علي بن أحمد
الواحدي : ( ومن صلح ) موضع ( من ) رفع عطف على الواو في
الصفحه ٦٦ :
____________
(١) هو محيى الدين
محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن عبد الله الطائي الحاتمي الأندلسي ولد بمرسية سنة
٥٦٠ هـ
الصفحه ١٠٤ :
٦
حدثني الشيخ الفقيه الحنفي الصوفي جمال
الدين أبو المحاسن محمد بن ابراهيم بن أحمد المرشدي المكي
الصفحه ١٠٧ : إدريس بن حسن بن ابي عزيز
قتادة بن ادريس بن مطاعن بن عبد الكريم بن عيسى بن حسن بن سليمان بن علي بن عبد
الصفحه ٤٣ : أبو الحسن علي بن إسماعيل
بن سيده (٢)
رحمه الله : الرجس : القذر. قال ابن دريد : رجل مرجوس ورجس : نجس
الصفحه ٧٦ : القواريري ،
حدثنا يحي بن سعيد ، عن سعيد بن أبان القرشي قال : دخل عبد الله بن حسن [ ١٣٦ / ١
] على عمر بن عبد
الصفحه ١٠٨ :
ابن موسى بن عبد الله
بن الحسن بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم ، قبض على أبيهم مقبل أمير
الصفحه ١٠٠ : هدايتكم ، وأدعوكم إليها.
وقال الحسن بن أبي الحسن (٣) : معناه إلا أن تتوددوا إلى الله تعالى
بالتقرب إليه
الصفحه ١٠٥ :
____________
(١) في « ق » : «
بني حسن » والمثبت عن « س ».
(٢) سقطت من « ق »
والمثبت عن « س ».
الصفحه ٣٤ : أبي محمد عبد الحق بن عطية الأندلسي ، وأبي العباس
أحمد بن عمر القرطبي ، ومحيي الدين بن عربي ، ونجم
الصفحه ٥٥ : أحمد بن عمر بن
ابراهيم القرطبي (٢)
( إنما يريد الله ليذهب
عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ).
قال
الصفحه ٢٩ :
المقريزي في سطور
* هو أحمد بن علي بن عبد القادر تقي
الدين المقريزي أشهر مؤرخي مصر الأسلامية في
الصفحه ٧٥ :
وقال الحاكم : هذا حديث صحيح الأسناد
ولم يخرجاه (١).
وذكر الفقيه الحافظ محب الدين أحمد بن
عبد
الصفحه ٥٤ : « س ».
(٣) ساقطة من « ق ».
(٤) في تفسير ابن
عطية : « أنت من أزواج النبي ».
(٥) الثعلبي : هو
أبو اسحاق أحمد بن
الصفحه ١١٠ :
الدعاء ، وانصرفنا (١). والله اعلم.
* * *
تتبعه مؤلفه أحمد بن علي المقريزي ، فصح
ذلك في ذي